Maria Daro

مردم افغانستان قربانی جفا ها وخیانت های رهبران و زمامداران

مردم افغانستان بیش از چهل سال بدین سو در خون و آتش غوطه ور اند و در آتش حوادث خونین می سوزند.

باتاسف که هر روز رخداد ها دامن کشان عمیق تر و گسترده تر و شعله ورتر می شود و آرزو های برباد رفتهء میلیون ها انسان این سرزمین را بی‌رحمانه به قربانی می گیرد. در این تردیدی نیست که آشوب ها و زنده به گور کردن ها و بدبختی ها و مهاجرت ها و معلولیت ها با تهاجم شوروی به افغانستان آغاز شد و پس از حملهء امریکا به این کشور ادامه یافت. اکنون که طالبان به مثابهء نیرو های پیروز بر مقدرات مردم افغانستان با کیبل و چماق فرمان می رانند؛ ادامهء همان سیاه بختی ها است که هنوز در کشور ادامه دارد. حال پرسش این است که ریشهء بدبختی های کنونی ریشه در چه حوادثی داشته و کی ها مسوءول اند؟

ادامه خواندن  طالبان محصول خطا های رهبران جهادی وزمامداران پسا حملهء امریکا : مهرالدین مشید

بارِ چندم است تکرار می‌کنیم. همه رهبرانی که دو دهه مردم و قومِ خویش را فراموش کرده بودند، از ملت معذرت بخواهند و برگردند در کنارِ مردم شان که از جفای آنان حالا رنجِ بی‌دادِ طالبانی را می‌برند. طالبِ تروری‌ست آدمیتی ندارد و غیر از پشتون کسی را نه‌ میخواهد. اهانت به جسد بی‌جانِ آن فرزندِ قهرمانِ بلخ فراموش ملت نه می‌شود. خونِ سهیل خونِ همه‌ی مردم افغانستان است که در دفاع از ملت زمین را رنگین ساخت. 

ادامه خواندن خبرگزاری تسنیمِ ایران دروغ می‌گوید؛ دوستم هرگز وطن‌فروش و تروری‌ست نیست : محمد عثمان نجیب

از بیرنگ، در دهٖۀ شست سدۀ چهاردهم خورشیدی بیش‌تر آشنا شدم. نخستین گزینۀ شعری‌اش «سلام به شقایق» در همین سال‌ها در کابل نشر شد. شعرهایی بودند در قالب‌های کلاسیک و اوزان آزاد عروضی. 

در این سال‌ها او نه تنها به پژوهش‌های ادبی می‌پرداخت؛ بلکه گاه گاهی بر شعر شاعران هم‌روزگار خود نقد نیز می‌نوشت و گزینه‌های شعری تازه نشر شده را به گونۀ انتقادی معرفی می‌کرد. اثر زیبا، آهنگین و تاثیرگذاری داشت. در نقدنویسی‌های خود پای‌بند به دیگاه‌ها و دریافت‌های خود بود. دور از هرگونه تعارف و دوستی‌های روزمره می‌نوشت. چنان که گاهی خشم صاحب اثر را بر می‌انگیخت. چنین خشم‌هایی گاهی سبب جدال‌های قلمی نیز می‌شدند.

انسان شکیبا و به گفتۀ مردم خون‌سردی بود نه خشم دیگران برایش مهم بود نه هم تحسین و خوشنودی دیگران. محور اصلی شاعری‌اش غزل است. به شعر نیمایی نیز می‌پرداخت.  ظاهراَ در سال‌های پسین زنده‌گی در لندن کم‌تر، شاید هم هیچ به شعر نیمایی نه‌پرداخته باشد. چنان که در کتاب «من ناله می‌نویسم» که از سروده های شاعر در غربت است، ۱۰۹ پارچه شعر آمده است. پنج قصیده و ۱۰۴ غزل و هیچ نمونۀ نیمایی در آن دیده نی‌شود.

ادامه خواندن ناله‌نویسی‌های بیرنگ کوهدامنی : استاد پرتو نادری

هر که آمد در دیار ما غریبان رید و رفت

بی محابا بر سر ما بینوا کوبید و رفت

تکیه بر بازوی خونخوار جهان داریم هنوز

داد و بیداد غریب را هیچکس نشنید و رفت

ادامه خواندن دشمن رید و رفت : شعر از گرداب

اکثر مردم افغانستان از نظر جنیتیک یک مخلوطی از مردمان اسیای میانه خاور میانه و هند میباشند و هزاره ها از این امر مستثنا نیستند.  گرچه یک تیوری موجود اینست که انها بازمانده گان نیرو های مغول هستند که بعد از عقب نشینی از باختر درقرن ۱۵ بجا مانده اند اما اکثر تست های جنیتیک که امروزه انجام شده است انها را مخلوطی از مردمان  مغولستان – ترک های اسیای میانه – و ایرانی ها خاور میانه تثبیت میکند. 

ادامه خواندن هزاره کیست ؟ چگونه شیعه شد و چرا پیوسته مورد حمله فرار میگیرند؟ : احمد ادریس رحمانی

گزارش‌نامه‌ی افغانستان نوشت و منتشر کرد.

۱۴۰۱ اردیبهشت ۱, پنجشنبه

آیا به راستی یک افغان ازبک تبار، سه روحانی شیعه را کشت؟

 قلم چی های رژیم ایران می نویسند:

حتما بلافاصله خواهند گفت این فرد افغانستانی وهابی است و با‌ فضای جدید به وجود آمده در افغانستان شرایط را فراهم دیده و وارد ایران شده است.

نظر یک کارشناس مسائل جنائی  

ادامه خواندن از تیتر دفاع مقدس : محمد عثمان

اسلام سیاسی در یک مقطع تاریخی پس از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی ایران و پیروزی جهاد افغانستان در برابر تهاجم شوروی، تحولات چشمگیری را در جهان بوجود آورد که منجر به شکست و فروپاشی جمهوریت های شوروی پیشین شد و با از میان رفتن شوروی جهان یک قطبی گردید و جنگ سرد پایان یافت؛ اما حال پرسش این است که دیروز اسلام سیاسی در برهه ای از زمان بر حوادث جهان وزنهء سنگین افگند و توده های میلیونی مسلمان و حتا غیر مسلمان را فراتر از دین و مذهب و قوم و نژاد دور چند محور جمع کرد و آنان را برای رسیدن به هدف یاری نمود. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران در دههء ۸۰ سدهء ۲۰ ضربه ای بر قدرت استکباری آمریکا تلقی شد و پیروزی مجاهدین و سرنگونی نجیب در دههء نود سدهء ۲۰ ضربهء سنگینی بر شوروی پیشین وارد کرد؛ اما چگونه شد که اسلام سیاسی پس از پیروزی در نتیجهء قربانی های مظلوم ترین انسان ها بجای فراهم آوری رفاه و آسایش و مدینهء فاضله مسلمین، برعکس فاجعه آفرید و جهان اسلام از افغانستان تا عراق و سوریه و مصر دستخوش جنگ ها وحوادث خونین شدند.

ادامه خواندن اسلام سیاسی و بویژه اسلام طالبانی زهریست بر گلوی اسلام راستین : مهرالدین مشید

تجاوز هوایی پاکستان و نگاهء پدر سالارانهء طالبان به اسلام آباد

در هفته های اخیر در ظاهر روابط میان طالبان وداسلام آباد تنش آلود به نظر می رسد و نشانه هایی از ناباوری های نظامیان پاکستان نسبت به طالبان به نظر می رسد. این در حالی است که رئیس آی اس آی در روز های نخست ورود طالبان به ارگ خلاف اصول دیپلوماسی وارد کابل شد و به نماینده گی از حکومت پاکستان ورود طالبان به ارگ را خوش آمدید گفت. همزمان به حضور او در ارگ میان افراد ملابرادر و حقانی درگیری صورت گرفت و خبر زخمی شدن ملابرادر رسانه ای شد. سفر مهم ترین مقام پاکستانی به ارگ در حالی صورت گرفت که به شمول پاکستان هیچ کشوری حکومت طالبان را برسمیت نشناخته بود. جهانیان سفر رئیس استخبارات پاکستان را به کابل بحیث کسی که مدیریت جنگ و صلح طالبان را به عهده داشت،  نشانهء آشکار حمایت پاکستان از طالبان تلقی کردند و این باور ها تقویت شد که پاکستان به مثابهء پدر سالار طالبان با پیروزی طالبان به اهداف اش در افغانستان نائل آمده است.

ادامه خواندن از شلاق زنی و توهین طالبان تا تجاوز هوایی پاکستان : مهرالدین مشید

مهاجرت با تاریخ طولانی از عصر انسان‌های اولیه (نئاندراتال‌ها) تا هجرت پیامبر اسلام از مکه به مدینه در ادوار تاریخ ریشه دارد اما مهاجرت در افغانستان از اواخر قرن بیستم شروع گردید.

در این مقاله تلاش می‌شود، عوامل مهاجرت در افغانستان، نگاه حقوقی و سیاسی جوامع بین‌المللی در مورد مهاجر، و سود برداری ایران و پاکستان از مهاجرین و خسته و بی‌پناه افغانستان بررسی تا مبرهن گردد کشور های دوست اسلامی با مهاجرین چه نوع رفتار داشته و مهاجرین افغان لایق چه نوع برخورد است؟

ادامه خواندن مهاجرت افغانان و منافع ایران و پاکستان : نجیب الله ابراهیمی

مقاله از گزارش‌ نامه‌‌ی وزینِ افغانستان است

۱۴۰۱ فروردین ۲۵, پنجشنبه چلنچ بزرگ سراج الدین حقانی به ارتجاع مذهبی

خلیفۀ شیاطین می گوید:

سخنان اخیر سراج الدین حقانی رهبر تروریست ها درکابل، متحد امریکا، روسیه، ایران و چین موی براندام راست می کند. او داستان اسلام درخطر است شعار 45 ساله را باطل کرد درعوض، نشان داد که اسلام خود درقدم اول برای مسلمانان به نماد یک ترس تبدیل شده اما برای غیرمسلمانان ترسناک نیست؛ یک پارتنر کار جهاد به جایی رسید که امروز علنی می گویند که پیامبر اسلام قوماندان عملیات انتحاری است.

اسلام در خطر است یا هستی افغانستان؟

مهم تر این که: هیچ مسلمان افغانستانی در داخل و خارج واکنش نشان نمی دهد. 

ادامه خواندن از تیترِ دفاعِ مقدس  : محمد عثمان نجیب

افغانستان کښی لومړنى ښځینه وزیره څوک وه؟

“ملت زنده از زنده ها قدردانی به عمل می آورد و ملت مرده، از مرده ها” کبرا نورزائی

کبرا نورزائی دختر مرحوم بسم الله خان در سال ۱۹۳۲ میلادی در یک خانواده منور و روشنفکر، در گذر باغبان کوچهٔ شهر کابل دیده به جهان گشود. کبرا نورزائی نخستین وزیر زن در تاریخ افغانستان بود که به حیث وزیر صحت عامه، خدمات قابل قدری را برای افغانستان انجام داده است.

کبرا نورزائی بتاریخ ۳۰ جنوری سال ۱۹۸۶ به سن ۵۴ سالگی در شهر کابل دیده از جهان بست و در شهدای صالحین بخاک سپرده شد.

نور معلومات:

محترمه کبرا نورزائی د ارواښاد بسم الله خان لور، په ۱۹۳۲ میلادی کال کښی د کابل د باغبان کوچی سیمه کی نړی ته سترګی پرانستلی. د ملالی ښوونځی او نسوان پوهنځی کی یی خپل تحصیلات بشپړ، او لوړی زده کړی یی په فرانسه کی د سوربن پوهنتون کی سرته ورسولی.

ادامه خواندن اولين وزیرِ زن در افغانستان کی بود؟  : داکتر ناصر اوریا

به شهر و کوچه ها فریاد جاری است 

زبس سیلاب استبداد جاری است 

میان‌ خانه‌ های بی در و سقف 

نفیر غرش شیاد جاری است 

ادامه خواندن شیون نا شاد : محمد اسحاق ثنا

پاسخِ محمد‌عثمان نجیب:

پسا نشرِ دیدگاهِ حقیر اندربابِ نامه‌ نویسی رهبرِ مقاومت دوستانِ زیادی محبت کرده و ابرازِ دیدگاه داشتند که من به هر دو گروه احترام دارم. منتهای کسانی نتوانستند خُلقِ آدمیت در نوشته را رعایت کنند.

آقای فایق عقابِ آزادی در رخ‌ نامه‌ام با محبتِ فراوان پرسشی را مطرح کردند این گونه: 

(…شماکه اینقدر درسیاست تجار ب دارید چرا پیشقدم و درکنار مبارزین قرار نمیگیرید. به دانش و اندوخته های شما افتخار دارم)

عقاب آزادی فائق صاحب گرامی را سلام! 

ادامه خواندن نقد ما از احمدِ مسعود به معنای مخالف با او نیست؛ احمد مسعودِ همچنان تنها رهبرِمقاومت است؛ وی را تنها نگذارید : محمد عثمان نجیب

آن جوانی را که تا مرز مرگ می‌زنید، چندین بار مرده تا جسدش را به سرزمین شما رسانیده است. او را یک‌بار انقلاب آتشین ثور، بار دوم انقلاب اسلامی خمینی، بار سوم انقلاب مجاهدین، بار چهارم انقلاب لیبرالیسم امریکایی و بار پنجم انقلاب امارتی کُشت. آن جسدی است که پنج بار شهید شده است. مگر در آیین شما شهید را اهانت می‌کنند؟ 

ادامه خواندن ایرانی‌های عزیز، شمای‌که ما را «افغانی‌ها» می‌خوانید : ملک ستیز

پاکستان کشور است که خود از دل بحران‌ها، ناامنی‌ها متولد شده و بر اساس تیوری دو ملت و استفاده ابزاری از مذهب در سطح داخلی بر علیه تغییرات حکومت های ملکی بخاطر برقراری نظم و در سطح خارجی بخاطر حفظ اقتدار پاکستان بر علیه کشور های افغانستان و هندوستان به کار برده شده و خواهند برد. در این مقاله با مطالعه کتاب (نظم جهانی هنری کسنجر وزیر امور خارجه پیشین ایالات متحده آمریکا) و کتاب (نبرد تا آخرین نفس، شیوه جنگ ارتش پاکستان از خانم کِرول کریستین فییر) تلاش می‌شود مفاهیم؛ چون پاکستان متولد شده از دل‌بحران‌ها و نا امنی‌ها، تئوری دو ملت، استفاده ابزاری اسلام بخاطر اقتدار پاکستان واکاوی شده و نکات اشتراکی بین این مفاهیم و تحولات اخیر در حکومت ملکی پاکستان و تاثیرات آن در مورد افغانستان پرداخته و توضیح داده شود.

ادامه خواندن تحولات اخیر پاکستان و تاثیرات آن در افغانستان : نجیب الله ابراهیمی

       شبی در مورد نقش کشورهای همسایه در قبال بحران افغانستان بحث زنده تلویزیونی داشتیم. در این بحث با مهمانانم علل و چرایی مداخله عریان این کشورها(ایران و پاکستان) را در تداوم بحران افغانستان بررسی می کردیم. یکی از مهمانانم که دانش آموخته روابط بین الملل بود تا توانست تلاش کرد از حق نفوذ (مداخله) ایران در قبال افغانستان دفاع کند.  وقتی از استدیو بیرون شدیم بر روال معمول مهمانانم را تا در خروجی تلویزیون همراهی می کردم و از اش تکرارا و  با تعجب پرسیدم چطور ممکن است یک دانش آموخته ما حق دهد, کشور همسایه در امور داخلی کشورش مداخله کند?

 خیلی واضح گفت اگر ایران  از حق اقلیت مذهبی ما در افغانستان دفاع نکند,هیچگاه ما در اهرم سیاست (فاشیستی) افغانستان راه نمیابیم. 

      حالا جان مسله در همین جاست که سیاست بازان ما یا جاهل اند,یا فاسد اند و یا هم خائین, و تاریخ سیاسی ما بر همین منوال دوران کرده است به گونه ای که  سیاست بازان ما برای کنارزدن حریف سیاسی شان از قدرت, روایت های  قومی سردادند , بحث های مذهبی خلق کردند و یا در محدوده کوچک ساختن دیدگاه سمتی یا در آغوش تعلقات زبانی بنام  (لر و بر ) در اضلاع منافع پاکستان فرو رفته اند, یا با بحث هم تباری دستورات منافع ترکیه را در قاعده های پان ترکیسم مانور داده اند , یا برخی ها بنام زبان و سمت تاجکستان را ترغیب به مداخله می کنند و یا هم نمادهای آخندی ایران را بر منافع کشور و مردم شان درمحدوده هم فکری مذهبی گره می زنند و تقدس می دهند.   حتی برخی از   آنها خون فرزندان افغان در جبهه فاطمیون ایران در سوریه را منزلت مذهبی دادند و تاوان آن را هموطنان بی گناه ما در غرب کابل با خون پرداختند.

ادامه خواندن پاسبانان منافع ایران در افغانستان : استاد پرتو نادری

شکست کودتای سیاسی عمران خان از سوی نظامیان پاکستان

اسلام آباد در این روزها وارد تحولات تازهء سیاسی شده و پاکستان بار دیگر به میدان بازی های نظامیان نظامیان این کشور بدل شده است. نظامیان پاکستان بازهم دست به کودتای سفید زدند و در یک سناریوی جدید زیر چتر ارایهء رای عدم اعتماد عمران خان را وادار به برکناری از نخست وزیری پاکستان کردند. تحولات در پاکستان پس از آن شدت یافت که احزاب مخالف به رهبری شهباز شریف دست به راه پیمایی و اعتراض زده و تحرکات تند سیاسی را در پاکستان برضد دولت عمران خان به راه انداخته و خواهان برکناری او شدند. احزاب مخالف ادعا دارند که خان نتوانست وعده های انتخاباتی خود را بسر برساند.

ادامه خواندن  پاکستان بار دیگر دستخوش بازی های نظامیان این کشور : مهرالدین مشید

مېرمن اسما رسمیه طرزی د ښاغلی محمود طرزی مایندینه د افغانستان لومړنی ژورنالیسته، د آفغانستان د ارشادالنسوان جریدی مسؤله مدیره او د افغانستان لومړنی ښځینه ښوونځی مدیره او ښوونکی وه.

د ارشادالنسوان لومړنی ګڼه د ۱۹۲۱ میلادی کال پسرلی د مارچ د میاشتی په اولسمه نیټه چی د شاه امان الله خان د پادشاهی دریم کال وه په کابل کښی چاپ او خپره ښوه.

دغه روښانه او رڼابخښونکی میرمن د شيخ محمد صالح لور او د ملکه ثريا طرزي مور وه چی په ۱۸۹۱ میلادی کال کی یی د افغانستان د معاصر ژورنالیزم پلار ښاغلی محمود طرزی سره واده کړی وه. افغانستان کی لومړنی ښځینه ښوونځی د ۱۹۲۱ میلادی کال د جنوری میاشت کی چی د ۱۳۰۰ لمریز هجری کال سره سمون خوری، د کابل د شهرآرا په سیمه کی پرانستل ښو. دی ښوونخی پنخوس زده کونکی یی درلودل چی ماښومانی او ځوانی نجونی پکښی شامل وی. میرمن اسما رسمیه طرزی د ښوونځی مدیره او ښوونکی وه.‌ سربیره پدی ښوونځی کښی ترکی، آلمانی او هندی ښوونکو هم ښوونه کوله.

ادامه خواندن  د تاریخ پاڼه؛ خستین نشریهٔ رسمی زنان در افغانستان کدام و نخستین ژورنالیست زن کی بود؟ : داکتر ناصر اوریا

طالب آزمایی پاکستان یا پاکستان آزمایی طالبان

فیر بر چرخ بال پاکستان و جراحت برداشتن جنرال این کشور سناریوی جدید نظامیان مداخله گر این کشور برضد مردم افغانستان است که با رویکردی تازه و با نمایشی دیگر آغاز شده است. اسلام آباد به دنبال فیر بر چرخبال جنرال پاکستانی به طالبان ضرب العجل ۲۴ ساعته تعیین کرده تا عاملان این فیر را به پاکستان بسپارند و یا روستای را که از آن بر چرخبال شلیک شده، نابود می کنند. این سناریو هر طوری که طرح ریزی شده است، در واقع بزرگ ترین چلنج به طالبان است و حال دیده شود که طالبان در پاسخ به پاکستان چقدر استقلال و غیر وابستگی شان را به اثبات خواهند رساند.

ادامه خواندن پایان ماهء عسل روابط طالبان و پاکستان یا یکسناریوی نمایشی : مهرالدین مشید

دوستان گرامی !

معلومات اندک در باره این هنرمند موفق سینمایی ما در کتاب هنرمندان تاریخ ساز تیاتر افغانستان ؛ اثر ماریا دارو که در سال (۲۰۱۳) میلادی درکانادا بچاپ رسید ؛ در صفحه (۳۱۸) این کتاب خوانده میتوانید. برای استماع ویدیو بالای لینک فشار بدهید.

محمد يوسف په ۱۹۱۷ میلادی کال کښی په کابل کی زېږېدلی دی. پلار یی محمد حسن نومیده چی د وخت دولت کی یی د محاسب دنده درلوده.

د ډاکټر یوسف نیکونو د ماورالنهر څخه چی د سدوزیو له متصرفاتو څخه وه، کابل ته مهاجرت کړی وه.

محمد يوسف خپلی زده کړی د نجات (امانی)  ښوونځي کې بشپړی او له فراغت وروسته د لوړو تحصیلاتو لپاره لودیزجرمني ته لیږل شو چی خپله ډاکټری یی د فزیک په برخه کی د کوتنگن پوهنتون څخه ترلاسه کړه.

هیواد ته له راستنیدو وروسته د کابل پوهنتون د ساینس یا علومو پوهنځي  کې د استادی په دنده وګمارل شو چی د وطن د بچیانو په تربیه کی یی ونډه واخیسته.

ادامه خواندن ډاکټر محمد یوسف، دمحمد ظاهر شاه د دوری لومړی وزیر : داکتر ناصر اوریا

نام اصلی پاییز حنیفی، عبدالرووف است. او در سال ‌1316‌ خورشیدی در كابل زاده شد، از شمار نخستین شخصیت‌های فرهنگی افغانستان است كه به دست دژخیمان رژیم دست‌نشاندۀ اتحاد شوروی پیشین در سال ‌1357‌ خورشیدی سر‌به‌نیست شد.  او را کشتند‌؛ اما ‌صدای او بدون تردید پیوسته در زیر رواق فرهنگ و ادبیات کشور طنین‌انداز خواهد بود. 

به تعبیر واصف باختری، او نیز از همان پرنده‌گانی بی‌بازگشت جنگل رگبار است. 

حنیفی را می‌توان از شمار نخستین نسل طنز‌نویسان افغانستان خواند. او نخستین گزینۀ نوشته‌های طنزی خود را در سال ‌1347‌ با نام ‌«لبخند»، در شهر كابل انتشار داد.

ادامه خواندن «پاییز» بی‌برگشت! یادی از نویسندۀ شهید، پاییز حنیفی : استادپرتو نادری

آقای رییس‌جمهور بایدن!

از این‌که در مرز اوکراین و پولند رفته و از پناهجویان دلجویی کرده و یک‌جا با اروپا به آنان، مسکن، کار و زندگی فراهم می‌کنید خیلی عالی‌ست. اما این شما هستید که می‌گویید جنگ اوکراین جنگ روسیه است.

پس چرا شما این‌قدر به پیامد های جنگ توجه دارید. در حالی‌که پیامد های اصلی جنگ خود تان، بلی جنگ امریکا در افغانستان را به عهده نمی‌‌گیرید. آیا شدت فقری که مادران، کودکان خود را در کشور من می‌فروشند، کم‌تر از جنگ اوکراین است؟ آیا حاکمیت تحجّر، استکبار، تحقیر، اهانت و ترورِ کرامت انسان که در افغانستان مستولی است کم‌تر از وضعیت سیاسی پولند، رومانیا و ملداویا است؟ بروید مسئولیت جنگ خود را که در ۲۰ سال بر فقیرترین کشور جهان بخاطر اهداف استراتژیک خود راه اندازی کردید، بگیرید.

ادامه خواندن نامهء؛ به رئیس جمهور امریکا- متن انگلیسی آن به کاخ سفید فرستاده شده است : نوشته – دکتور ملک ستیز پژوهشگرامور بین المللی

کشور عزیز ما افغانستان در ادوار مختلف تاریخی ، مهد پرورش فرهنگها و تمدنها بوده است .ولی طبعا” مانند سایر ملل جهان ، تاریخ مردم ماهم آکنده از نشیب و فراز ها میباشد.

حفریاتی که طی قرن گذشته در گوشه و کنار کشور ما صورت گرفت ، نه تنها شرایط مادی زندگی مردم ما را در مقاطع مختلف تاریخ بیان می کند ، بلکه تحولات فکری و عقیدتی آنها را نیز معرفی میدارد. امروز از برکت همین تحقیقات باستان شناسی میدانیم که مردم ما و یا بخشهای از آن در کدام دورۀ تاریخ ، چه آیین و یا مذهبی را پیروی نموده اند؟ کدام امپراتوری ها را خودشان ایجاد کرده اند؟ و به مقابل کدام قدرتهای مهاجم قد علم نموده اند؟

    قبل از اینکه کشور ما در دورۀ اسلامی به “خراسان “موسوم شود ، در تاریخ باستان به نام ” آریانا ” یاد میشد . تحقیقات مؤرخین افغان نشان میدهد که : ” تا قرن هجده و نزده ، گاهی که خاورشناسان از تاریخ کهن افغانستان و ادوار کهن آن یاد کردن می خواستند ، آن را به نام ( آریانا انتیکوا) یا آریانای باستان یاد کرده اند و در کتابهای تاریخ و جغرافیه از آن سخن رانده اند”.[1]

   اسم ” آریانا ” برای بار اول از جانب مورخ یونانی ( اراتوستن) در قرن سوم قبل از میلاد بکار برده شده است . او  باختر (بلخ) را به حیث مرکز آن معرفی می کند.[2]

ادامه خواندن نگاهی به تاریخ آریانا : نوشته ء میرعنایت الله سادات

در گذشته های جنگ سرد مقولهء معروفی بود که می گفتند، شوروی دین کشور ها را به غارت می برد و آمریکا نه تنها دین، بلکه دنیای کشور ها را نیز به غارت می برد. یا به عبارت دیگر شوروی ارزش های معنوی و فرهنگی و دینی یک کشور و آمریکا ارزش های معنوی و مادی یعنی فرهنگی و اقتصادی کشور ها را هدف قرار می دهد.

شوروی با گرفتن ارزش های فرهنگی و اخلاقی نوعی خلای فرهنگی بوجود می آورد که به از خود  بیگانگی فرهنگی می انجامید. این فضا زمینه را برای پذیرش اندیشه های مارکسیسم در یک کشور فراهم می کرد. یعنی غارت اقتصادی در دستور نخست تهاجم شوروی قرار نداشت؛ بلکه غارت ارزش های دینی و فرهنگی در گام نخست بستری برای تاراج ارزش های اقتصادی بود تا به گونهء منظم و سازمان یافته تحولات سیاسی و اقتصادی یک کشور را مهمیز نماید؛ اما آمریکا در گام نخست ارزش های اقتصادی را زیر نام دموکراسی و دفاع از حقوق بشری خیلی ماهرانه هدف قرار می دهد.

ادامه خواندن روایت هایی از دو تهاجم دردناک؛ یکی بلا و دیگری ذلت آفرید : نوشتهء مهرالدین مشید