نویسنده: ماریا دارو

 نور جان  در ظلمت  آباد بدن  گم  کرده  ام 

آه  از این  یوسف  که  من  در پیرهن  گم  کرده  ام

چون نم اشکی  که از  مژگان فرو ریزد بخاک 

خویش را در نقش  پای  خویشتن  گم  کرده  ام  

چون  نفس از منتهای جستجو آگه نیم 

اینقدردانم  که  چیزی  هست  ومن  گم  کرده  ام 

 گــوئته: قـــران فرســتاده خــدا است.   

یوهان ولفگانگ گوته ازنوابغ بزرگ آلمان وفرهنگ جهان است.منقدان اورا حکیم ترین مرد اروپا وطبیب عصرآهن میدانند.اوهمیشه به جستجوی حقیقت وزیبایی میگشت. بلند نظروسختکوش بود، ازجوانی تا پایان عمرهشتادو ساله اش همیشه مینوشت وحاصل این تلاشها 120 جلد مجموعه آثاراومیباشد.دکتر فاوست بزرگترین وماندگارترین اثرگوته است که مفهوم ومحتوای اصلی آن پیروزی معنویت برشیطان که همان نفس هماره است میباشد که در بهشت را بجای سقوط به جهنم بروی انسان باز میگرداند.

منقدان آلمانی دکتر فاوست را «بزرگترین گنجینه ادبی وآلمانی ترین آفریده فکرآلمان میدانند.» امروز درسراسرجهان انستیتوت های گوته تاریخ،فرهنگ،فلسفه وزبان آلمانی رابه جهانیان میآموزاند.

ادامه خواندن گــویــتــه : قـــران فرســتاده خـــدا است. نگارش دکـتــور عــلــی احـــمــد کــریــمــی

درآن عصریکه که کارل مارکس پیشوای کارگران جهان هدف زندگی را زوال سرمایه داری وحاکمیت طبقه کارکرومتحد آن کشاورزان میدانست ونیجه هدف انقلاب راترکیدن عواطف وحشیانه وازبند رسته وویرانگرانه خلق میخواند ودانشمندان درفکرتکنالوژی های پیشرفته غرق گردیده بودند،تولستوی هدف زندگی راعشق به خدا ورستگاری بشر میدانست.  تولستوی درسال 1828 دردهکده یاسنایا پولیانا درجنوب شهرتولا زاده شد.دوسال داشت که مادرش مرد.درسال 1862 با سوفیا برس ازدواج کرد. اوهمسر ویاور نمونه برای تولستوی بود وشوهرش را در آفرنیش آثارش نیز کمک میکرد،چنانچه نسخه خطی ادامه خواندن تولســـتوی: بمـــن بدیــده یک مســـلمان خیرخــواه بنــگرید! : دوکتور علی احمد کریمی اتشه فرهنگی- مسکو

           

نسیما ! آمدی  از ملک  خاور 

خبر داری  زحال  زار مادر  ؟ 

چه گفت از حال زار وخسته  خویش  ؟ 

چه  گفت از حال  سال وماه وهفته  خویش ؟

ادامه خواندن با اظهار سپاس از جناب محترم سید محمدنادرخـــرم شاعر مردمی و نویسنده آگاه که دوجلد کتاب خویش را برای سایت ما اهدا نمودند ُ اینک نمونه از ( مجموعه – حــدیــث عـشـق و آتش عـشــق ) را بنام ابـــر ظــلمــت که فریاد مظلومان و مادران داغدار وطن را زمزمه کرده است به شما پیشکــش میداریم

     به باور من تحولات در حال وقوع در منطقه جهت‌گیری های متنوع و متعددی دارد؛ از یک سو مردمان کشور های  منطقه برای مطالبه حقوق خود، تحقق آزادی بیان، ایفای نقش در تصمیم گیری ها سیاسی اقتصادی  و دعوت برای تحقق عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد در حال عمل هستند. این چهارچوب کلی را اکثریت از مردمان آگاه و وطن دوست در شرایط موجود مطرح می کنند.

ادامه خواندن جایگاه افغانستان در تحولات منطقه: احمد سعیدی

 

لااباليهاي دالان خيزران 

 

      آرياناي كهن ويا افغانستان امروز، پهناييست كه نمودهاي مادي و مشخص فرهنگ بشري را از عهد كهن سنگي ديرين واز پنجاه هزارسال قبل تا امروز درسينه خويش حفظ نموده است. آثار ومواضع شناخته شده عهد ما قبل التاريخ و دوره تاريخي مي نمايد كه اين خطة باستاني، موزه، تاريخ بشري وخزينه ارجناكيست كه از نياكان بايستة خويش به ارث گرفته ايم.

با نگرشي كوتاه برين گنج ذخار خرد و آگاهي انساني، د ست كم، سه برهة مشخص فراديد مي آيد: 

فرهنگ دورة ماقبل التاريخ

فرهنگ دورة تاريخي

فرهنگ دورة اسلامي.

فرهنگ دورة ما قبل التاريخ: باستان شناسان و انسان شناسان با حفريات وارزيابي بقاياي انساني در جاوا و پيكن، عمرانسان را تا يك مليون سال قبل پيش برده اند. وآن دورانيست كه انسان آن روز با ساختن افزار خشن سنگي،  از طريق شكارزندگي مي گرد واستعمال آتش را مي دانست .(1)

ادامه خواندن آريانا بستر پنجاه هزارساله فرهنگ بشري : دکترشمس الحق آریانفر

می رباید افعی جنگ ،طعمه اش را زین دیار

زانکه اینجا کینه است ونفرت است وانزجار

مالک قدرت شدند ناخــــوانده بر دوش وطن

بر شدند بهر بقا با غیض در جنگ و شـرار

غاصب ثروت و ملک و مسکنت گردیده اند

بهر حفظ ناروا انـــدر ستیــــز و گیـــر ودار

ادامه خواندن در بند فتنه : ف. بری

 

روي آن شيشه تبدار تو را “ها” کردم

اسم زيباي تو را با نفسم جا کردم

حرف با برف زدم سوز زمستاني را

با بخار نفسم وصل به گرما کردم

شيشه بد جور دلش ابري و باراني شد

شيشه را يک شبه تبديل به دريا کردم

عرقي سرد به پيشاني آن شيشه نشست

تا به اميد ورود تو دهان وا کردم

در هواي نفسم گم شده بودي اي عشق

با سرانگشت ، تو را گشتم و پيدا کردم

با سرانگشت کشيدم به دلش عکس تو را

عکس زيباي تو را سير تماشا کردم

و به عشق تو فرآيند تنفس را هم 

جذب اکسيژن چشمان تو معنا کردم

باز با بازدمي اسم تو بر شيشه نشست

من دمم را به اميد تو مسيحا کردم

پنجره دفترم امروز شد و شيشه غزل

و من امروز بر اين شيشه تو را “ها” کردم

آن قدر آه کشيدم که تو اين شعر شدي 

جاي هر واژه، نفس پشت نفس جا کردم

اینک ای شعر مه آلوده خداحافظ تو

ختم این شعر نفسگیر در اینجا کردم 

شاعر : ناشناس « گمنام»

   كسى كه سخنانش نه راست است نه دروغ فيلسوف است

كسى كه راست و دروغ براى او يكى است،چاپلوس است

كسى كه پول مى گيرد تا دروغ بگويد، دلال است

كسى كه دروغ مى گويد تا پول بگيرد، گدا است

كسى كه پول مى گيرد تا راست و دروغ را تشخيص دهد،

قاضى است . كسى كه پول مى گيرد تا راست را دروغ و دروغ را راست

جلوه دهد،وكيل است

كسى كه جز راست چيزى نمى گويد، بچه است

كسى كه به خودش هم دروغ ميگويد،متكبّر است

كسى كه دروغ خودش را باور مى كند،ابله است

كسى كه سخنان دروغش شيرين است، شاعر است

كسى كه على رغم باطنى خود دروغ مى گويد.همسر است

كسى كه اصلاً دروغ نمى گويد،مرده است

كسى كه دروغ مى گويد و قسم هم مى خورد،بازارى است

كسى كه دروغ مى گويد و خودش هم نمى فهمد،پر حرف است

كسى كه مردم سخنان دروغ او را راست مى پندارند،

سياستمدار است

كسى كه مردم سخنان راست او را دروغ مى پندارند و

به او مى خندند،ديوانه است

ننگ برتو ُ بهرکشتن  بیوه زنان آمده ای  ؟

شرم  کن زنام  اسلام ُ غارتگر  ایمان آمده ای  !

وای  برتو! فرمانبر بیگانگان آمده ای !

برو ُ تفنگ آدم کشان را زسینه من  دور  کن 

دست بردار از  کشتنم ُ ترک  این  عمل  منفور  کن!

بشنو ناله  پر  سوز  وگریه  فرزندان  مرا 

صدای  شکست  دل  رنجور  یتیمان مرا ……

*****

تو خانه وکاشانه و مزرعه ما را بسوختی  

آتش کین و وحشت در  همه  جا افروختی 

بنگر که  کودکانم  افسرده و بینوایند امروز 

بیمار وبرهنه  وبی  دوایند  امروز 

بنگر  که ما آب  خوردن و لقمه  نان نداریم 

دادرسی  در این  کلبه ُ جز  خا لق  کون  ومکان نداریم 

برو از  کشتن  تن رنجور من  دست بگیر 

جز کودکانم ُ دراین خانه  هر آنچه  هست  بگیر !

برو به پاس  شام  غریبان و وقت آذان محمدی 

به پاس  این  رکن  اسلام و اصل  ایمان  محمدی ….

*****

لیک  بی  اثر  بود ناله و آه بیوه زن  یتیم دار …

در دل  سنگ و وجدان خوابیده  ء دژخیم  تفنگدار …

یکبار صدای شلیک تفنگ ودود باروت وهلهله برهوا شد

عفریت مرگ ُ چیره برآن کلبه بینوا شد.

فریاد برامد زیتیمان درآن  ماتــمکـــده ویران

وآن دژخیم تفنگـــدار در ان  شام  غریبان

بپا خاست و کمر بست پی  کشتار دیگران ….

*****

جان داده بود  تن رنجور  ان  مادر  داغدار

زیر  شیلک گلوله آدم کش غدار…..

شب  امد و سرد شد ان  کلبه پر ظلمت وویران

نماند درآن خانه جز  بوی  باروت و تن لرزان  یتیمان

نقش  بست این  حادثه  ننگین  

در یک  فصل  تاریخ  حسرت باروطن

یادگار  هجوم  کوردلان  

برمردم  آزاده و داغدار  وطن! 

    بعد از انتخابات ریاست جمهوری اتحاد دو مشکل مشروعیت ملی ومشروعیت قانونی را بنام حکومت وحدت ملی نامگذاری کردند تا کشور ازین طریق به یک راه حل فراگیر برسد .ملت درد دیده ومصیبت اشنای افغانستان پیوسته به بیرون رفت از بحران وراه حل ها می اندیشند یعنی آنچه را لمس میکنند ویقین دارند فقط  وجود بحران ومشکل  است ولی راه حل ونجات از بحران همچنان یک معما وفرضیه با قی مانده .حالا که حکومت وحدت ملی از دو مشکل  مشروعیت ملی سیاسی وقانونی شکل گرفته خواهد توانست به این غائله نقطه پایان گذارد؟ شما میدانید ریاست دولت نیاز به مشروعیت ملی و سیاسی دارد وبدنه آن یعنی ریاست اجرائیه وارکانش در چار چوب قانون  به

ادامه خواندن انتظار یک راه حل از اتحاد دو مشکل ؟ : احمد سعیدی

 

زهجران غصه ها دردل رهء میخانه میخواهم      

 فراموشی نصیبی از لب پیمـــــــانه میخواهم

ادامه خواندن رهء میخانه : ف. بری

       اخیرا مجلس نمایندگان در یک روز کاری چندین طرح پیشنهادی ومصوبه را به تصویب رسانید که از جمله طرح سلب صلاحیت نظارتی از شور های ولایتی بود که از نظر من یکنوع تمرکز گرائی انحصاری برای پارلمان بحساب میاید..من فکر میکنم وظیفه شورای ملی قانون گزاری است وهمچنان نظارت بر کارد های حکومت خصوصا در مرکز کابل .

ادامه خواندن تمرکز گرائي در پارلمان: احمد سعیدی

  طوریکه مشاهده میگردد کا بینه جدید غوغایی  کمی هم ندارد.جعلی بودن اسناد تحصیلی؛ نا اشنایی با مردم؛ داشتن تا بعیت دو گانه وخوردی وکلانی سن ُ اختلاس ودزدی در کشور های خارجی وده ها نواقص دیگر که ده ها مستوفی و مدیران محاسبه ماهر نمیتواند آنرا سنجش ومحاسبه کنند واما در دنیا هیچ مشکلی نیست که راه حل نداشته باشد واین موارد میتواند با واقعیت نگری قناعت وخود شناسی  میتواند راه حلی درستی پیشروی مردم بگذارد.

ادامه خواندن غوغایی کابینه جدید: احمد سعیدی

مست  تو ام از باده وجام آزادم 

صید توام از دانه ودام ازادم 

مقصود من از کعبه  وبتخامه توئی 

ورنه من ازین هردو مقام آزادم

دوستان و خوانندگان گرامی ! در بحث اندیشه  های دل چند مناجات از خواجه عبداله انصاری بشما تقدیم میداریم تا اندکی از جهانی مادی به جهان فانی توجه نمایم.

ســـزا 

 الهی !  نام توما راجواز ومهر تومارا جهاز 

الهی  !

شناخت  تو مارا امان و لطف  تو  مارا عیان 

الهی  ! 

فضل تو مارا لوا و کنف تو مارا مادی 

 الهی! 

صعیفان  را را  پناهی  ُ قاصدان را بر سر راهی  

مومنان را  گواهی ُ چه بود که افزائی و نکاهی ؟ 

الهی ُ 

چه  عزیزست او که تو اورا خواهی ور بگریزد اورا در راه آری 

طوبی  انکس را که  تو او رایی. آیا تو از کار خود کرائی ؟

ترا که داند ؟ که ترا تو دانی ُ ترا نداند کس تر ُ تو دانی بس .

ای  سزاوار  ثنا ُخویش  وای شکر کننده عطاء خویش  

رهی  بذات خود از خدمت 

تو عاجز و به عقل خود از شناخت منست توعاجز ُ وبه توان خود از سزای عقل تو عاجز

کریما! 

گرفتار آن دردم که تو درمان آنی  

بنده  آن ثنا ام که تو سزای آنی  ُ من در تو چه دانم ؟ 

توانی که گفتی من آنم ! آنی  

الهی !  نمیتوانم که این کار بی تو بسر بریم نه زهره ان داریم که از تو بسر بریم .

هرگه که پنداریم  که رسیدیم از حیرت شما  روا سربریم 

خداوندا! 

کجا باز یابیم آنرا که تو مارا بودی  و ما نبودیم ُ تا باز بآن روز رسیم میان  دود  و آتش و دود یم اگر بدو گیتی  آن روز یابیم پر سودیم  وربود خود را دریابیم به  نبود خود خوشنودیم. 

الهی  ! 

از  انچه نخواستی  چه آید  ؟  و آنرا که نخواهی کی آید ؟ تا کشته راازآب چیست ؟ و نابایسته را جواب چیست ؟ 

تلخ را چه  سود اگر آب خوش  در جوار است ؟ 

وخار را چه حاصل  که ازآن کش بوی گل در کنار است  

 الهی  گر زارم ُ درتو  زاریدن خوشستُ ورنازم به تو نازیدن خوشست .

الهی نسیمی دمید ازباغ دوستی ُ دل را فدا کردیمُ بویی یافتیم از خزینه دوستی ُ به پادشاهی برسرعالم نداکردیم ُ برقی تافت ازمشرق حقیقت 

آب از و گل کم انگاشتیم و دو گیتی بگذاشتیم ُ یک نظربسوختیم و بگداختیم 

بینفزای نظری واین سوخته را مرهم ساز و غرق شده را دریاب ُ که می زده راهم بمی دار و مرهم بود.

الهی ۱ 

دو دوستانرا به خصمان می نمایی ُ درویشان را به غم و اندوهان میدهی ُ بیمار کنی  و خود بیمارستان کنی 

در مانده کنی  وخود درمان کنی  ! از خاک ادم کنی  وبا وی  چندان احسان کنی ُ سعادتش بر سردیوان کنی  

وبه فرودس  اورا مهمان  کنی ُ محلسش روضه و رضوان کنی  نا خوردن گندم ما دی پیمان کنی  و خوردن آن درعلم غیب پنهان کنی ُ 

آنگه اورا بزندان کنی  و سالها گریان کنی  ُ جباری تو کار جباران  کنی  ُ خداوندی ُ کار خداوندان کنی ُ توعتاب وچنگ همه بادوستان کنی .

الهی  !

بنده حکم ازل  چون برآید ُ و انچه ندارد وچه باید جهد بنده چیست ُ کار خواست  تو داردُ بنده به جهد خویش  کی  تواند ؟

 الهی  ! 

سزای  کرم  وای  نوازنده  عالم نه باجز تو شادیست ونه بایاد غم خصمی  وشفیعی و گواهی  و حکم هرگز بینما نفسی با مهر تو هم آزاد شده از بند  وجود  وعدم باز رسته از رحمت  اوح وقلم  در  مجلس   انس   قدح شادی  بر دست نهاده ومادم .

الهی  !

شرط است که چون مرده  درد شوی  

خاکی  تر و ناچیز تر از گرد شوی  

هرکاوزمراد کم شود مرد شود 

بفگن الفت مراد تا مرد شوی 

    مصیبت ُ بربادیُ فقر ُ بیچارگی  وتلفات جانی که دروطن ماافغانستان در ظرف چندین سال گذشته رخ داده ُ درتاریخ کمتر بملاحظه رسیده ُ ثابت است که مصیبت و هلاکت وارده بریک جامعه ُ خواه در اثرحوادث طبیعی مانند سیلاب و زلزله باشد و خواه در اثر محاربه و یا خانه جنگی ُ عواقب روحی ناگواری را بالای مسکونین و اهالی منطقه تولید مینماید. صدمه روحی عموماٌ در فامیلها واشخاصیکه مستقیماٌ در چار مصیبت میشوندُ شدید تر است.

ادامه خواندن تــاثـیـــرات روانـی مــصــیـبــت و ضــایــعــات جـانـی در کــشــور هــانـــوشـتـه : پــروفــیــســـر دکـــتــور اسعــد حـســان غـبار

    آريائيان والاتباروفرهيخته همچنان كه فرهنگ ومدنيت عظيمي رابه جهان عرضه داشتند ، در زمينۀ ارزش هاي معنوي واجتماعي واخلاقي نيزاصل هاوشيوه هاي راتسجيل نمودندو به ميراث گذاشتند كه تاهنوزمايه مباهات بشري و موردكاربرد جوامع انساني، در راستاي عز وشكوه وبالندگي آریائیان است.  رادي وجوانمردي يكي از اين شیوه ها واصل هاست.

رادي سنت شكوهنده آريايي است وبرخاسته ازسرزمين باستاني آرینزمين است كه تمام خطۀ خاور وحتي اروپا را درنورديد.

ادامه خواندن « رادی » و « جوانمردی» ، نمادي ازشكوه فرهنگ آريايي دکتورشمس الحق آریانفر

عمر من در عشق و دلداری گذشت

پیــــــــش  گل ما نند  قناری گذشت

ادامه خواندن بیاد تـــــــــــــو . نوشته : نذیر ظفر

    بدون مقدمه و تشریفات معمول در نویسنده گی  باید نوشت که وکیل در خانه ملت  از لحاظ خصوصیت های شخصی عصاره وچکیده خوبی های اجتماع ویا نماینده مردمی است که وی را انتخاب نموده اند.چون وکیل متولی امور سائرین است ودر شرايط فعلی مسؤول امور بیش از صد ها هزار انسان محتاج، در مانده، یتیم بیوه زن وفقیر واجتماع محروم از حقوق وامتیازات شهروندی وقتی وکیل را نماینده منتخب مورد تأيید واعتماد بیش از هزاران انسان واجد شرايط می دانیم وآن را شخص شایسته با مناعت وامانت دار پنداشته اند که

ادامه خواندن اعضای محترم پارلمان روی سخنم با شماست: احمد سعیدی

عمر من در عشق و دلداری گذشت

پیــــــــش  گل ما نند  قناری گذشت

ادامه خواندن گذشت نوشته : نذیر ظفر

 فکر میکنم امضای پیمانهای استراةیزیک بزرگترین دست اورد حکومت های پسا طالبی است که در نیمه های آخر حکومت آقای کرزی شروع شد ودر عهد حاکمیت محترم اشرف غنی به پایه اکمال میرسد..رئیس جمهور اشرف غنی در سفر اخیرش به امارات متحده  عربی پیمان استراتیزیک را با این کشور امضا کرد که در خبر ها به برخی از تهدات بشرح آتی اشاره شده.(راه اندازی پروژه های اعمار بند آبگردان، احیای جنگلات و ایجاد بندهای کوچک برق در کابل به کمک صندوق انکشافی ابوظبی، از توافقاتی است میان رییس جمهوری و مسوولان صندوق انکشافی ابوظبی صورت گرفته است:

ادامه خواندن پـــیــمــان اســتــراتــیــژ یـــک : نــوشـــتــه احــمـــد ســـعــیـدی