مرد جهان دیده یی از بخارا بر گشته بود، مردمان به دیدار او می رفتند و او روایت های شگرفی می کرد از بخارا و بخاراییان!
باری روایت می کرد: چون در بخارا تنگ دست شدم ، روزی رفتم به بازار تا کاری بیابم و از دست مزد آن روزگار بگذرانم. چون از قدیم گفته اند: این شکم بی هنر پیچ پیچ صبر ندارد که بسازد به هیچ
در استورههای یونانی، روایتی است از مرد غولپیکری به نام پروکرستس که در کنار جادهیی زندهگی می کرد. این جاده به شهر آتن می رسید. گاهی هم گفته اند که او دزدی بوده با آوازۀ پیچیده درهمه افاق.
گویند مردمان چون به هوای رفتن آتن از آن جاده میگذشتند، پرو کرستس آنان را یگان یگان به خانۀ خود فرا می خواند. او در خانه تختی داشت و می انگاشت آنانی سزاوار رفتن به آتن اند که قامت شان باید برابر با تخت او باشد. میزان دادگری و داوری او همان تخت او بود.
راهگذران را چون به تخت خود می خواباند. سه چیز ممکن بود. اگر قامت رهگذر با تخت او برابر می بود، مرد رها می شد و سزاوار آن بود که به شهر آتن برود؛ اگر قامت رهگذر درازتر از تخت او می بود و پاهایش از تخت بیرون می زد، آن گاه پروکرستس پاهای او را با اره و تبر قطع میکرد تا قامتش برابر با تخت شود. در حالت سوم اگر قامت رهگذر کوتاه می بود آن گاه رهگذر را از سر و پای کش می کرد و کش میکر تا قامت او با تخت برابرشود. در نتیجه کمر و کمرگاه رهگدر از هم جدا می شد و می مرد.
پروکرستس می خواست تا همه گان در قانون عدالت او هم سان باشند. چنین بود که همه روزه چنیدین و چندین تن روی تخت عدالت او جان میدادند. رهگذران را پیوسته این گونه با شنکجه میکشت؛ اما هیچگاهی نمی خواست بیندیشد که تخت او نه تخت عدالت؛ بلکه تخت مرگ است.
***
حکومت فارس در سـال 1935 ميلادی از همه کشـورهايی که با آنها روابط ديپلوماتيک داشـت، تقاضا کرد تا پس از اين فارس را به نام «ايران» ياد کنند. اين تغيير نام که بر بنياد درک نادرسـت ناسـيوناليستی صورت گرفت، يک اشـتباه بزرگ بود. گفته ميشـود که پيشـنهاد برای اين تغيير نام از جانب سـفير آن وقتِ فارس در جرمنی مطرح شـده بود که خود سـخت زير تاثير نازيها رفته بود. در آن زمان جرمنی در تب نژاد پرسـتی ميسـوخت و خواهان بهبود روابط دوسـتی با کشـور های به اصطلاح « آريايی نژاد » بود. گفته ميشـود که برخی از دوسـتان جرمنی آن سـفير، او را به اين متقاعد سـاختند که چون با
ادامه خواندن کشـور ما را فارس بناميد نه ايران – نوشـتهء : پروفيسـور احسـان يارشـاطر
گویند باری مردی بر درختی فراز آمده بود و شاخههای سبز و پرشگوفۀ درخت را می برید. رهروی که از راه می گذشت ایستاد و خیره خیره در کار مرد نگریست.
مرد گفت: مگربا من کاری داری؟
رهرو گفت: نه کاری ندارم؛ اما انگشت حیرت زیر دندان دارم که تو چگونه این همه شاخههای سبز و پرشکوه را می بری و شاخههای خشکیده را برجای میگذاری؟
مرد گفت: راهت را بگیر و برو که من حکمت آموخته آن فلسفه دان بزرگم!
ادامه خواندن حکـمـت بـیـامـوزیـد تـا رستـگار شـویـد! : پرتـو نـادر
انسانان د خپل ژوندانه په اوږدو کې د څو څيزونو سره څنګ په څنګ شپې صبا کوی او د هغو نه يې شليدنه نه شته، غم، ښادي، خپګان، خوښي ، ناروغي او مړينه دا ټول د انسانانو سره کور په صحرا مل وي. خو دغو پيښو ته د انسانانو غبرګون د هغو د ټولنيز و موقعيتونو د ځرنګوالی سره ټراو لري، که مونږ کلې، بانډې او نورو وړوکو ټولنو ته پام واړوو، راته به جوته شي چې هلته د يو په غم کې تول غمجن دي او په خوښی کې يی ټول ځانونه خوښ وينی، د مړي ژړا په ټولو ده او د خوښيو په ښادی کې ټول ګډيږی، د روغ ، رنځور تپوس د خلکو دود او دستور دی، چی د دې ټولو په کړو څوک پر بل منت نه اچوی. په کړنه يی خپل دوديز فرض تر سره کوي او په نه رسيدو يی ټولنيز تړون له مخې ملامتيا ګټي.
خو کله چی ښارې ژوند ته مخه شي د انسانانو تر منځ د خواخوږی او يو بل ته په دوديز ډول رسيدل، غم او ښادی په شريکه پالل ، ددی ټولو اړيکو مزی سستيږی او کرار کرار يواځی د کورنيو او نژدی دوستانو تر منځ دغه پالنه النه تر سترګو کيدای شی. ټولنپوهان وايی: همدغه ښاری پيکه شوی وګړي کله چی د سياسي ، اقتصادي لاملونو له مخې د خپل هيواد نه کډه شی او په نورو هيوادو کې کډوال ژوند خپل کړې، که څه هم د بيلا بيلو سياسي فکري سليقو ، ژبني او قومي توپيرونو درلودنکې وی هلته بيا په طبعي ډول دوی سره خواږه کيږی ، دا ځکه چې په پردي هېواد کې دوی د پردي
ادامه خواندن په کـډوال ژونـدانه کې د متضادو فکری صلـیـقـو پـخلاینـه : عـمـر – نـنـګیـار
پیش نویس : کتابک« فریادازسکوت » یکسال پس ازکودتای داود خان ببازارآمد .سالهای آشوب زا بود .کشور میدان نبرد هفت ثوری ها وهشت ثوری هاشده بود. هنوزهفت ثوری وهشت ثوری نشده بودند.شمالک هایی را احساس میکردیم که توفانهای مهیب ویرانگررا درپشت سرخود داشتند.توفانهایی که تا امروزهمچنان ویران میکند.واین همه پس ازآن کمکمک دیموکراسی که دیده بودیم .هفت ثوری ها همه در پی آن بودند که آخرین میخ را برتابوت بازماندگان خانوادهء یحیا بکوبند. وهشت ثوری ها درکوها ودره هاسنگرمیساختند.درآن روزهای توفانی ویا پیش ازتوفان کی حوصله داشت که داستان کوتاه بخواند .در آن روزگاری که سکوت سنگین برحنجره ها نشسته بود . منکه ازین سکوت مرگبارودیرپای خسته شده بودم وبه تنگ آمده بودم نام کتاب خودراکه سالها پیش نوشته بودم فریاد از سکوت گذاشتم .
مولانا جلال الدین محمد بلخی ( 586 تا 652 هجری خورشیدی ) که غربیان بیشتربنام رومی اش میشناسند ، یکی ازاثرگذارترین شاعران فارسی گوی برادبیات ، شعر واندیشه ی مردمانِ نه تنها نیم قاره ی هند ، ترکیه و برخی کشورهای عربیست ؛ بلکه اثرگذارترین شاعرِزبان فارسی در قاره ی اروپا و امریکا نیزمیباشد .
تأثیرات شگرف شعرواندیشه ی مولانا در تفکراتِ شاعران و اندیشمندان بزرگ غرب( حتا هگل فیلسوف بزرگ آلمانی ) چونان وسیع و گسترده است که تاکنون صدها کتاب واثرتحقیقی ارشمند از سوی پژوهشگران و دانشمندان ورزیده ی کشورهای مختلف جهان درینمورد نگاشته شده و هنوزهم موضوع موردعلاقه ی پژوهشگران غربی دردانشگاهها و موسسات علمی ــ تحقیقی این کشورها میباشد .
ترجمه های اشعاروآثارمولانا در کشورهای امریکا ، انگلستان ، آلمان ، ایتالیا ، فرانسه ، چک ، پولند ، سویدن وبرخی کشورهای دیگر اروپایی ، از پرفروش ترین و پرخواننده ترین آثار و ترجمه های شعر درین کشورها بوده است . ادامه خواندن توجه روزافزونِ جهانیان به اندیشه های آسمانی مولانای بزرگ بلخ : اسماعیل فروغی
بر روایت دوستان فیسبوک : در چهل سالگی بود که خواب حج میبینه و مرد دین می شود و به سفر حج میرود .
پنج بار به سفر حج میرود که جمعا 15سال از عمرش را در سفر حج گذراند.
پس از 5 سفر ، دیگر به حج نرفت !
مردم به ناصر خسرو گفتن :
چرا دیگه به حج نمیروید ؟
گفت : در سفر آخرم در راه رفتن به حج در میانه راه یکی از همسفران غذا نداشت و رویش نمیشد تا از کسی غذایی طلب کند،
دیدم به یکباره از شدت ضعف در حال موت است خرمایی داشتم به او دادم و حالش بهبودی یافت . . .
در آن لحظه به ناگاه گمان کردم که کعبه را طواف میکنم …!
و در همان هنگام بود که این شعررا سرود :
همه شب نماز خواندن،همه روز روزه رفتن
همه ساله از پی حج سفر حجاز کردن
زمدینه تا به کعبه سر وپابرهنه رفتن
دو لب از برای لبیک به گفته باز کردن
شب جمعه ها نخفتن،به خدای راز گفتن
ز وجود بی نیازش طلب نیاز کردن
به مساجد و معابد همه اعتکاف کردن
ز ملاهی و مناهی همه احتراز کردن
به حضور قلب ذکر خفی و جلی گرفتن
طلب گشایش کار ز کارساز کردن
پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی ناامیدی در بسته باز کردن
https://www.youtube.com/watch?v=bwsRYrSMuP8&feature=youtu.be
یکی از علایم بی ادبی روی برگرداندند وعدم توجه کردن در حین صحبت به طرف مخاطب و صحبت کننده است. این مطلب به مناسبتهای مختلف بنابر بر اهداف مختلف و از لحاظ عقیده حین صحبت مرد با زن و زن با مرد استثنآت خود را داشته و مفاهیم دیګر خواهد داشت اما در نشست ديپلوماتیک و پروتوکول دیپلوماتيك عدم توجه و دقت به مخاطب و در حين صحبت شخص مقابل توجه و نګاه مخاطب به جای دیګر غیر از مخاطب خلاف ادب در زندګی نورمال و خلاف پروتوکل ديپلوماتیک و خلاف ادب شمرده میشود.مجاز نیست و از آن باید برحذر بود. ادامه خواندن ګوشهء از آداب زندګی
و عرف دیپلوماتیک ! … امــیـن الـدیــن« سعـیـدی – سعید افـغــانی»
بدخشان سرزمین که با تمدن بیش از پنج هزار ساله اش باداشتن معادن لعل و لاجورد در جهان مهشور است و یگانه مهد پرورش آریاییان اصیل بشمار میرود. جای بسا تاسف که باگذشت زمان بگونه درست از طرف محقیقین و پژوهشگران,این سرزمین تاریخی مورید مطالعه دقیق قرار نگرفته است.
اگرتحقیقات هم صورت گرفته از دست دوم و سوم بوده واقعات درآن بگونه دیگر بیان شده است و بدخشان که یک سرزمین وسیع را احتوا میکند –دوستان پژوهشگر ما اصلآ از زیاد ترین نقاط و محلات این خط باستانی هیچ نوع آگاهی ندارند و چنین کار سبب آن میشود که گاهی نام یک محل را به جای دیگر نسبت می دهند و کلیمات اصیل آریایی معنی دیگر را به خود میگیرد که دراین اوراق چند کلمه اوستایی و محلات که به جای دیگر نسبت داده شده ذکر میگردد ادامه خواندن زبانـهـای پـامـیـری آیـنـه قـدنـمـا زبـان اوستـایـی وفـرهـنگ کـهـن سال مهـیـن مـا : هزاره بیک سوداسپندکوهی
خالد نویسا با رمان « آب و دانه» خود در جرگۀ رومان نویسان افغانستان جایگاه و یژه یی دارد. البته او پس از سالها ریاضت در عرصۀ داستان کوتاه به این جایگاه رسیده است.هرچند رمان نسبت به داستان عمر دارازتری دارد، با این حال در افغانستان ادبیات داستانی ما بیشتر برداستان نویسی کوتاه استوار بوده تا رومان . در همین یکی دو دهۀ اخیر است که نویسندهگان با جدیت بیششتری به رمان روی آورده اند.در این سالها شماری از داستان نویسان پناهندۀ کشور در پاکستان ، ایران و بعضی از کشور های غربی رمان هایی را به نشر رسانده اند.
تصور من چنین است که خالد نویسا از چند سال بدینسو روی رومان آب و دانه کار کرده است. رومان « آب و دانه »ی خالد نویسا به وسیلۀ انجمن قلم افغانستان در هزار نسخه در بنگاه انتشارات میوند به چاپ رسیده است. ادامه خواندن نـظـریـات استـاد پـرتـو نـادری دربـاره رمان (آب و دانـه ) خـالـد نویـسا نویسنده خوب کشور مـا
از روز حلف وفاداری دونالد ترمپ من حیث رئیس جمهور امریکا به تاریخ 20 جنوری 2017، تظاهرات خیابانی پی در پی علیه ترمپ به راه افتاده است. زنان امریکا نسبت موفقیت ترمپ به سینه می کوبند وفریاد می کشند که “ترمپ انسان متعصب و زن ستیز است”. گروه دیگر او را به تعصب نژادی متهم می سازند و اظهار میدارند که ترمپ یک فاشیست است. کسانی دیگر هم ترمپ را ضد خارجی و ضد مسلمان می پندارند. تصور کنیم که همه این ادعا واقعیت دارد، لاکن باید عللی بوده باشد که عروج ناگهانی ترمپ را در صحنۀ سیاسی امریکا سبب شده است. از نگاه من، دو ادارۀ قبلی یعنی ادارۀ بوش و اوباما مسؤول این حادثۀ غم انگیز تاریخ هستند. عملکرد این دو باعث گردیده است که امریکا به سوی سراشیب سقوط برود و حیثیت جهانی اش صدمه ببیند. همانطوریکه شوروی به بهانۀ دفاع از سوسیالیسم به افغانستان تجاوز نمود که خود میخ را در تابوتش کوبید، همانطور هم گلوبلایزیشن و بهانۀ ضد تروریسم که تجاوزات امریکا را بر افغانستان و عراق به دنبال داشت و عده ای از ناکسان افغان و امریکائی و عراقی ازین تجاوزات حمایت کردند، سرانجام امریکا را در حالتی قرار داد که محصولش افول سیاسی و اقتصادی امریکا و ظهور دونالد ترمپ است.
ادامه خواندن علل عروج دونالد ترمپ : مـبـصر سیـاسی: مـیـرعبـدالرحـیـم عـزیـز
جنبش مشروطیت و شعر …ت by mariadaro on Scribd
بیانیۀ حلف وفاداری دونالد ترمپ در نوع خود استثنائی و خارق العاده بود. استثنائی بدین مفهوم، این بار اول بود که یک رئیس جمهور امریکا جملات و کلماتی بکار برد که در تاریخ امریکا سابقه نداشته است. خارق العاده بدین معنی که این هم بار اول بود که یک رئیس جمهور امریکا آنهم یک بیلیونر علیه گروه نخبۀ و سیاست کشتگان این کشور صحبت نمود و خود را طوری جلوه داد که گویا از طبقۀ رنجبر امریکا برخاسته است. در آوانیکه چهار رئیس جمهور سابق و دو معاون ریاست جمهوری در پهلوی وی نشسته بودند و به حرف های غیر عادی و نیشدار ترمپ گوش میدادند، مشت بالاکردن هایش به سوی مردم که هرگز در گذشته چنین اتفاقی نیفتاده بود، همه را حیرت زده ساخت. نتایج سخنرانی ترمپ “پاپولیست” بعداً آشکار خواهد شد، البته به شرط اینکه اگر برای مدتی “بقاء” نماید.
قدرت های بزرگ برای خود اجازه میدهند که در امور سایر کشور ها مداخله و تجاوز نمایند، لاکن دخالت در امور خود را نمی پذیرند. سوسیال امپریالیسم شوروی بر هنگری، چکوسلواکیا و افغانستان لشکر کشی نمود و سال ها این کشور ها را در اشغال نگهداشت. حال که امریکا و ناتو بنای مداخلۀ مخفی و یا علنی را در روسیه دارد، سران کریملین بنا داد و فریاد را گذاشته اند.
امپریالیسم امریکا که در ویتنام، افغانستان، عراق، لیبیا و سوریه تجاوز نموده و دخالت در امور کشور های امریکای لاتین و جنوبی را حق طبیعی خود میداند، حال به ارتباط حملۀ سایبر روسیه در انتخابات 2016 این کشور به مرحلۀ جنون رسیده است. هریک ازین دو کشور به بهانۀ دفاع از سوسیالیسم، دموکراسی و حقوق بشر به کشور های مورد نظر تجاوز نموده و خود را مستحق هر گونه خطا کاری می پندارند. مردم کشور های اشغال شده حق دفاع از خود را ندارند وگرنه به نام تروریست محکوم می شوند. با این مقدمه می خواهم که به اصل مطلب برگردم و بحران در روابط امریکا و روسیه را در چند ماه اخیر مورد تبصره قرار دهم. ادامه خواندن انـتـقـام پــوتـیـن : مبصر سیاسی-میرعبدالرحیم عزیز
به روز سه جنوری، اعضای کانگرس یک صد و پانزدهم امریکا حلف وفاداری یاد کردند. این بار هر دو اطاق کانگرس یعنی سنا و مجلس نمایندگان در اختیار جمهوری خواهان قرار گرفته است. همچنان این بار اول است که حزب جمهوری خواه بر هر سه قوۀ ثلاثۀ امریکا مسلط شده اند. با یک رئیس جمهور جمهوری خواه، کانگرس جمهوری خواه سعی خواهد که طرح های اجتماعی به اصطلاح لیبرال گذشته را از صحنه بر دارد و در عوض طرح های محافظه کارانه را جانشین آنها سازد. البته این کار آسان نیست، اما نا ممکن هم نخواهد بود. جناح اکثریت کانگرس یعنی جمهوری خواهان وعده داده اند که طرح های صحی، امنیت اجتماعی (تقاعدی) و کمک های خدمت اجتماعی را مورد تجدید نظر قرار خواهند داد.
ادامه خواندن کانگرس دست راستی 115 و معضلات اجتماعی امریکا :مبصر سیاسی: میرعبدالرحیم عزیز
(بـبـخـشـید اگر در کـوچـهها و خـیـابـانهـایـتان راه رفــتـم و قــدم زدم)
«ساره گل» دختری افغان است که نامهای سرگشاده نوشته و به دفتر روزنامه فرستاده است. عنوانش، بازگو کننده محتوایش بود:«اگر بارگران بودیم، رفتیم»؛ اما تلخ…
*او نوشته بود:«ایرانی عزیز مرا ببخش اگر با مهاجرت اجباری، از دست جنگ، از دست بنیادگراهای مذهبی(طالبان زن خفه کن)،پا به خاکت گذاشتم. مرا ببخش اگر از نانت استفاده کردم، نانی که حق بچههایت بود. مرا ببخش برای تمام آب و برق و گازی که- هرچند با پرداخت پول- استفاده کردم. مرا ببخش اگر از صفحات وبت برای درددل شخصی استفاده کردم.
ادامه خواندن نامه دختر افغان به مردم ایران : نوشته ســیـمـا شــادان
دوستان گرانقدر و هموطنان شریف!
چندی قبل در باره تـاریـخـچـه 
وظایف جـاسوسی پاکسـتان در قـبـال وضع کنونی افغانستان از خامه بنده در انترنت و فیسبوک نوشته کوتاهی انتشار یافت و آن نوشته به استناد و شواهد عینی وتاریخی از صحفات مختلف کتاب افغانستان در مسیر تاریخ اثر گرانسنگ شادروان میرغلام محمد غبار برشته تحریر در آمده بود. همه میدانندکه از دولت های پاکستان بخاطر اجرای وظایف نا مقدس جاسوسی قوای استعماری علیه افغانستان و منطقه در طول سالیان متمادی استفاده گریده است . روی همین اصل روز سه شنبه ۲۱ جدی ۱۳۹۵مطابق ۱۳ جنوری سال ۲۰۱۷ میلادی ما شاهد کشته شدن ده ها تن از هموطنان شریف خویش در ولایت کابل و کندهار بودیم که ۳۸ کشته و ۸۶ زخمی از اثرعمل وحشیانه مزدوران استعمار بجاگذاشته شد و مردم ما در گلیم غم به سوگ ازدست دادن عزیزیان شان نشستند. این حادثه جدید نیست ریشه و سابقه تاریخی دارد. چند روز قبل مردم شریف افغانستان با آگاهی سیاسی مقابل سفارت پاکستان در کابل تجمع نمودند و با شعار های مرک برلانه جاسوسی پاکستان آن کشور تتقبیح کردند٬ حق مسلم شان میباشد . اما گره مشکلات سیاسی تنها با شعار های مرده باد و زنده باد باز نمیگردد. ما باید باهوشیاری سیاسی قدم های اول را درقسمت واحد ساختن خویش بنام ملت واحد برداریم .
ادامه خواندن تاریخـچـه وظایف جـاسوسی پاکسـتان در قـبـال وضع کنونی افغانستان: مــاریـادارو
در اوایل ماه دسمبر سال 2016، دولت مستعمراتی کابل از شورای امنیت ملل متحد تقاضا نمود که گلبدین حکمتیار و حزبش (حزب اسلامی) از تعزیرات بین المللی رهائی یابند. دولت مستعمراتی کابل قبلاً معاهدۀ صلح را با حزب اسلامی و شخص حکمتیار به امضاء رسانیده و هر دو جانب به توافقاتی رسیده اند. اتحادیۀ اروپائی به دولت کابل اطلاع داده است که قبل از رفع تعزیرات به نفع حزب اسلامی و شخص حکمتیار، ایجاب می کند که تحقیق و رسیدگی بیشتری درین خصوص صورت گیرد تا اتحادیۀ اروپائی بتواند پیشنهاد رفع تعزیرات را به ملل متحد تقدیم کند. از موقف اتحادیۀ اروپائی آشکار میشود که کشور اشغال شدۀ افغانستان و نظام مستعمراتی اش ارزش زیاد سیاسی و حقوقی نزد جامعۀ بین المللی ندارد که بتواند به تقاضا هایش جامۀ عمل بپوشاند. ادامه خواندن حکمتیار در منجـنـیـق تـغـزیـرات : مـبـصر سیـاسی: مـیـرعبدالرحیم عزیز
بعد از فروپاشی شوروی، زعامت امریکا پیوسته روسیه را تحقیر نموده که دیگر آن قدرت را گذشته ندارد و به هیچ وجه قادر نیست که قدرت اول جهان یعنی امریکا را در هیچ ساحه به مبارزه بطلبد. زعامت امریکا همیشه به طعنه گفته اند که “چیزی ساخت روسیه را می بینید”. از نگاه امریکا، روسیه توان نظامی واقتصادی خود را از دست داده و کدام تکنولوژی پیشرفته ندارد که امریکا را بترساند. لاکن روسیۀ پوتین ثابت ساخت که امریکا و غرب در محاسبۀ خود آنقدر دقیق نیستند و روسیه قادر است که غرب را هم درداخل امریکا وهم در صحنۀ سیاست جهانی در تنگنا و حتا شکست قرار دهد. اگر تصور کنیم که دخالت روسیه در انتخابات ریاست جمهوری ماه نوامبر 2016 امریکا از طریق حملۀ “سایبر” واقعیت داشته باشد، این بزرگترین سرشکستگی برای امریکا و یک موفقیت خارق العاده برای روسیۀ عقب مانده تلقی می گردد.
ادامه خواندن خونسردی پوتین و برآشفتگی اوباما : میرعبدالرحیم عزیز
عبدالکریم روهینا در سال ۱۳۰۸ هجری شمسی درمنطقه ده افغانان شهرکابل متولد شد و تحصیلاتش را درمکتب استقلال به پایان رسانیده است. روهینا بیست سال عمرداشت که ماموریت دولت را از همکاری با ریاست تدریسات ثانوی وزارت معارف آغاز و حدود سی سال تمام در ارگان های مختلف دولتی مثل مدیریت مسوول مجله “پشتون ژغ”، مدیریت اخبار رادیو، مدیریت عمومی برنامه های رادیو، معاون روزنامه “انیس” مدیریت مسوول مجله “ژوندن”، معاون روزنامه “اصلاح” وغیره دوام داد. روهینا همچنان به سبب تسلط فراوان درفن گویندگی سالهای زیادی به گویندگی در رادیو مشغول بود و گویندگی برنامه های مختلف رادیو و تلویزیون و مخصوصا برنامه های بخش خبری ، سرود هستی و هنر و زندگی را برعهده داشت.
او همچنان آثار و نوشته های تحقیقی، داستان و طنز های انتقادی فراوانی دارد. رساله ی “فن نطاقی” و کتاب “در باره محی الدین انیس” ازجمله تالیفات ارزشمند وی است که از سوی کانون ژورنالیستان افغانستان به چاپ رسیده است.