محکومیت مشرف، به صدادرآمدن آژیر خطر برای محاکمۀ تمامی دیکتاتوران دیکتاتور پاکستان به اعدام محکوم شد :مـهـرالـدیـن مـشـید

دادگاۀ عالی پاکستان برای نخستین بار یک جنرال دیکتاتور و کودتاچی و ناقض قانون را خلاف سنت جنرال پروری های این کشور محکوم به اعدام کرد. محکمۀ عالی پاکستان دلیل محاکمۀ مشرف را کودتای او برضد حکومت نواز شریف عنوان کرده است. مشرف در دهۀ نود میلادی برضد نوازشریف کودتا کرد و نوازشریف به سعودی تبعید شد. مشرف در تاریخ ۱۲ اکتبر ۱۹۹۹ با برکنار کردن نواز شریف نخست‌وزیر منتخب به قدرت رسید و به این وسیله عالی‌ترین مقام اجرائی کشور را تصاحب نمود. پس از آن و در پی انجام یک همه‌پرسی که در تاریخ ۲۰ ژوئن ۲۰۰۱ برگزار شد، خود را رئیس‌جمهور پاکستان اعلام کرد. او سرانجام در پی تهدید جناح‌های مخالف خود در پارلمان پاکستان مبنی بر استیضاح و برکناری وی از مقام ریاست جمهوری در ۱۸ اوت ۲۰۰۸ استعفای خود از پست ریاست جمهوری در یک نطق تلویزیونی اعلام کرد. اتهامات وارده بر او تنها کودتا نه که ترور خانم بی نظیر بوتو در سال ۲۰۰۷ نیز است. مشرف در سال ۲۰۰۷ اختیارات چند تن از قاضیان دادگاۀ عالی را متوقف کرد و دستور بازداشت برخی از آنان را نیز صادر کرد ادامه خواندن محکومیت مشرف، به صدادرآمدن آژیر خطر برای محاکمۀ تمامی دیکتاتوران دیکتاتور پاکستان به اعدام محکوم شد :مـهـرالـدیـن مـشـید

زندان پلچرخی گورستان زندگان است!!! :دکتور علی احمد کریمی

  افزایش شمار زندانیان وضع را در زندانهای کشور بد وفلاکت بار گردانیده است . باوجودیکه ملیارد ها دالر کمک های خارجی وسازمان ملل برای بازسازی افغانستان واز آن جمله زندانها سرازیر گردیده است اما در اثر فساد سازمانهای امنیتی زندانهای افغانستان به گورستان زندگان تبدیل گردیده است ، زندانیان حتی از آب ،غذای کافی، دسترسی به کمک های بهداشتی و سایر تسهیلات مانند آکسیژن در سلولهای زندان محروم اند و زندانیان به دلیل رفتار های نامطلوب وفساد مورد تحقیر،شکنجه وتجاوزقرار می گیرند .

ادامه خواندن زندان پلچرخی گورستان زندگان است!!! :دکتور علی احمد کریمی

:نگاهی به چهار ستون استوار زبان فارسی : مـهـرالـدیـن مشیـد

    دوست دارم تا این نوشته را با سخنان گرانسنگ و با عظمت و موشگافانۀ پروفیسور فرانسوی هانری ماسه آغاز کنم که وی در جشن بازنشستگی اش در دانشگاه سوربن فرانسه در رابطه با ادبیات فارسی چنین گفته است: ادبیات فارسی بر چهار ستون اصلی استوار است؛ فردوسی، سعدی، حافظ و مولانا …وی بدین باور است که فردوسی، هم سنگ و همتای هومر یونانی است و برتر از او …؛ سعدی، آناتول فرانس فیلسوف را به یاد ما می آورد و دانا تر از او …؛ حافظ با گوته ی آلمانی قابل قیاس است ، که او خود را ، شاگرد حافظ و زنده به نسیمی که از جهان او به مشامش رسیده ، می شمارد … و اما مولانا …در جهان هیچ چهره ای را نیافتم ، که بتوانم مولانا را به او تشبیه کنم ، او یگانه است و یگانه باقی خواهد ماند ، او فقط شاعر نیست ، بلکه بیشتر جامعه شناس است و بویژه روانشناسی کامل ، که ذات بشر و خداوند را دقیق می شناسد ، قدر او را بدانید و بوسیله ی او خود را و خدا را بشناسید …و من اگر تا پایان عمرم دیگر حرفی نزنم ، همین چند جمله برایم کافی است ….وی به این شعر مولانا استدلال می کند و میگوید چقدر این شعر زیباست…….

باران که شدی مپرس ، این خانه ی کیست..

سقف حرم و مسجد و میخانه یکیست.. ادامه خواندن :نگاهی به چهار ستون استوار زبان فارسی : مـهـرالـدیـن مشیـد

یادی از داکتر عبدالرحمن محمودی نویسنده شاعر ومبارز :نوشته داکتر سیف الرحمن محمودی

               دوستا ن عزیز!
به سلسله گرامیداشت از شخصیت های ملی وفرهنگی کشور امروز نگارۀ از شخصیت ملی وفرهنگی کشور داکتر عبدالرحمن محمودی را که پنسلی نقاشی کرده ام باشما عزیزان شریک میسازم تا ازیک طرف یادی باشد ازاین شخصیت ملی ومبارز کشور.واز طرف دیگر نگینی باشد برانگشتر تاریخ هنروفرهنگ مردمی کشور .روحش شاد ویادش گرامی باد.
زنده یاد داکتر عبدالرحمن محمودی
(
سال وفات ۲۹ میزان )۱۳۴۰
زنده یاد داکتر عبدالرحمان محمودی در سال ۱۲۸۸هجری شمسی در گذربارانه کابل زاده شد.پدرش مامور پایان رتبه دولت بود.در سال ۱۳۱۶ ه،ش طبابت را آغاز کرد.درکنار طبابت به سیاست روی آورد.وی خود را خدمتگار مردم دانسته که نه تنها از لحاظ فزیکی بلکه از نظرذهنی واجتماعی وفرهنگی نیز مردم را مداوا میکرد.اما این کار برایش آسان نبود و به قیمت جانش تمام شد.
در سال۱۳۲۷ در انتخابات بلد یه کابل عملا وارد صحنه سیاسی شد ودر مجامع عمومی نطق های آتشین وانتقادی و انتباهی,وتندی را ایراد کرد. صراحت لهجه وی ،ارزش اجتماعی و سیاسی او را آشکار میساخت. لذا بخاطر همین سخنان انتقادی و آتشینش بار ها زندانی شد. زنده یاد محمودی در دوره ای هفتم شورای ملی (۱۳۲۸/۱۳۳۱) با ۱۴۰۰۰ رای مردم کابل به پارلمان راه یافت.  دراین دوره در حدود ۵۰ تن از نمایندگان واقعی مردم در پارلمان جا داشت. ادامه خواندن یادی از داکتر عبدالرحمن محمودی نویسنده شاعر ومبارز :نوشته داکتر سیف الرحمن محمودی

استاد رحیم الهام شاعر، پژوهشگر و زبان شناس بزرگ افغانستان بود : پرتو نادری

     استاد رحیم الهام شاعر، پژوهشگر و زبان شناس بزرگ افغانستان بود. روانش شاد باد و نامش ستوده! مرد ظریف، قلندر، بی پروا به داوری های این و آن در بارهء خودش.
گاهی به شوخی می گفت: اگر من در زبان شناسی تبحر نداشته باشم تحوض دارم. استاد را نه تنها احترام بزرگ داشتم که دوستش نیز داشم. در سخنانش بسیار می آمد بچهء پدر. این سخنش هرگز از یادم نمی رود که شبی با استاد واضف باختری ، زنده یاد سلطان علی سحاب، من و شاید دوست دیگر به خانه ی استاد در مقابل باغ بالا رفتیم. نیمه شب زمستانی بود برف شدید می بارید . استاد دروازه خانه را تک تک زد صدای بانویی بلند شد، کیستی؟
استاد گفت: دروازه را باز کن که یک موج شعر هجوم آورده است. ادامه خواندن استاد رحیم الهام شاعر، پژوهشگر و زبان شناس بزرگ افغانستان بود : پرتو نادری

آینده نا معلوم صلح و انتخابات در افغانستان: احمد سعیدی

اضافه تر از 77 روز از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری میگذرد طی همین 77 روز در 30 کشور دنیا یا انتخابات پارلمانی یا ریاست جمهوری یا شاروالی ها برگزار شد با گذشت 24 ساعت نتایج همه انتخابات در کشور های دیگر بطور شفاف اعلان گردید اما افغانستان با کمتر از یک میلیون و هشتصد هزار که در صندوق ها در 6 میزان ریخته شده بود متاسفانه تا هنوز نه حسابی معلوم است و نه کتابی، از سوی دیگر اضافه تر از یک سال است که آقای زلمی خلیلزاد گاهی اینجا میرود و گاهی آنجا جنگ ادامه دارد و سر کله ای صلح هنوز در پرده ای از ابهام است به عقیده من در حال حاضر وضعيت در كشور نسبت به هر زمان دیگری  آشفته، گیج کننده و پرآشوب بنظر میرسد. فساد اداری، اخلای و رسوایی در قانون شكني تقلب در انتخابات و ديگر امورات كشوري و لشكري  موج می ‌زند. ادامه خواندن آینده نا معلوم صلح و انتخابات در افغانستان: احمد سعیدی

ناصر امیری شاعر نویسنده و محقق ادبیات فارسی : امان معاشر

         سطری ننوشتم که نکردم عرق از شرم
        مکتوب من از خجلت پیغام سفید است
(
بیدل)
ناصر امیری شاعر نویسنده و محقق ادبیات فارسی از خوبان ما اند که در شهر ونکوور کانادا با فامیل خود زندگی می‌کند
آهنگ‌های مشهور (دختر عموجان) و (مو طلایی) که شعر و آهنگ از ساخته‌ آن است در سال 1345خورشیدی به صدای وی از رادیو افغانستان پخش شده است
ضرب‌المثل داریم که میگویند:
(
مشک آن است که خود ببوید، نه آنکه عطار بگوید)
قطعه شعر از داکتر صاحب را از کتاب (نوای غربت) از نشرات خانه فرهنگی مولانا برگزیدم تا با خواندن آن لذت برید و با معطری دلربای کیف کنید
عمر پر بار امیری صاحب دراز و با سعادت آرزو میکنم

گل واژه
یار من و نگار دلارای من، تویی
پنهان هر چی هستم و، پیدای تویی
جز در حضور تو، نگذارم نماز عشق ادامه خواندن ناصر امیری شاعر نویسنده و محقق ادبیات فارسی : امان معاشر

چهل سال نوشتن در پای تندیس آزادی به بهای نیم قرن ماندن در پای اسارت : مـهرالـدیـن مشیـد

        نخستین درس آزادی را ۴۳ سال پیشتر از آخرین امتحان مضمون تاریخ آموختم

حالا که شصت بهار زنده گی را پشت سر نهاده ام، بیشتر از چهل سال بدین سو به گونۀ خستگی ناپذیر و بی شایبه برای آزادی، آگاهی و عدالت می نویسم و هر لحظه را برای امید بستن به لحظۀ دیگر پشت سر نهاده ام؛ اما هزاران دریغ ودرد که در این مدت نه تنها به حریم با شکوۀ آزادی نزدیک نشدم و برعکس حلقۀ اسارت بر ما تنگ تر و نعمت آزادی از ما بیشتر فاصله گرفت و هنوز هم هر از گاهی که می خواهم به حریم مقدس آن نزدیک شوم، آزادی از ما بیشتر فرار می کند و گویی به یک چشم زدن به  دنبال آن آگاهی و عدالت نیز از نظر ها پنهان و غایب می شود.  ده ها دریغ و درد که در این مدت بی آنکه به آزادی نزدیک شویم، اسارت بیشتر زمینگیر مان کرده است و هنوز هم معلوم نیست که دیو اسارت تا چه زمانی پر و بال آزادی را در کشور ما پرپر می کند. بیجا نیست که می گویند، بزرگ ترین دشمن آزادی اسارت است و هرگز به آزادی مجال پرواز به سوی خودگرداننده گی نمی دهد. ادامه خواندن چهل سال نوشتن در پای تندیس آزادی به بهای نیم قرن ماندن در پای اسارت : مـهرالـدیـن مشیـد

سفر محرمانه ترامپ وآینده افغانستان!… : دکتور علـی احـمد کریـمی

 سفره های محرمانه ویا خود سرانه سران جهان یک امر معمولی است وسابقه طولانی در روابط بین الملی دارد و در آینده نیز ادامه خواهد یافت.                              کنفرانس تهران به تاریخ ۲۸ نوامبر سال ۱۹۴۳ به اشتراک استالین،روزولت وچرچیل به صورت سری و مخفیانه در سفارت شوروی در تهران بر گزار گردید. دولت ایران و مسئولین آن از برگزاری این کنفرانس بی خبر بودند . چیرچل و روزولت از فرودگاه به سفارتهای خود رفتند و به استالین نیز به فرودگاه تهران پیشنهاد گردید که به سفارت شوروی برود ولی استالین به خاطر احترام به کشور میزبان به دیدار شاه جوان رفت.  چرچیل و روزولت حاضر نشدند به دیدار شاه بروند و تنها برای چند دقیقه در حیاط سفارت شوروی با شاه دیدار نمودن ،ایران در آن زمان در تصرف نیروهای متفقین بود وحتی کاخ سعد اباد شاه توسط نیروهای شوروی محافظت میگردید ، اما هرسه کشور توافق نمودند تمامیت ارضی ایران حفظ گردد.  ادامه خواندن سفر محرمانه ترامپ وآینده افغانستان!… : دکتور علـی احـمد کریـمی

رویکرد بازیگران مذاکرات صلح افغانستان : احمد سعیدی

        نگاهی به گذشته مذاکرات صلح افغانستان:

اگر به پیشینه مذاکرات صلح افغانستان نظر انداخته شود، اولین ملاقات بین نیروهای طالبان و حامد کرزی رئیس جمهور پیشین در اواخر سال 2001 انجام شد که در آن ملا عمر، سید طیب آقا، ملا عبیدالله وزیر دفاع طالبان و ملا عبدالرزاق در آن حضور داشتند. در این ملاقات آن ها با قرار گرفتن کرزی در جایگاه رئیس موقت دولت در کنفرانس بن موافقت کرده بودند. در همین ایام گروهی در پاکستان خود را “جماعت الخدام الفرقان” معرفی کرده و خود را طالبان معتدل نامیدند. در این دوره، امریکا دکترین “عدم مذاکره با تروریست ها” را دنبال می کرد و بر حذف کامل گروه طالبان تاکید می ورزید.  ادامه خواندن رویکرد بازیگران مذاکرات صلح افغانستان : احمد سعیدی

احساس مردم افغانستان قابل قدر است ٬ به سخنان این جوان گوش کنید .

https://www.facebook.com/Thorialayw/videos/10206805902742132/UzpfSTEwMDAwMTAzMTA1OTg4OToyNzQ3NDY0MjA4NjMxMjU0/?__tn__=%2CdlC-R-R&eid=ARD1poO9bSmmRTgWwtlpMFlhXXUkgUss7kCM-30-qmJ0uNioHY9osVeajOYDn_gWLoV9k96_DdbY0UNl&hc_ref=ARSg_eiGojGycUKUckgUsf1_iI64J4ZVLN4GZP-Wzh6taiksqlTxAOWL8_n0-eoK1nU

حقوق بشر وجنگهای امپریالستی !؟ : ح حـریـف

    همه انسان ها دارای یک سلسله حقوق ذاتی اند که  بدون تفاوت های نژادی، رنگ، جنسیت، زبان، دین، عقاید سیاسی یا عقاید دیگر، موقعیت  ملی یا اجتماعی، دارایی، موقعیت خانوادگی و یا موقعیت های دیگر بصورت مساویانه از آن برخورداراستند. 

بخش های جداگانه حقوق بشری، اعم از حقوق مدنی و سیاسی، مانند حق زندگی کردن، مساوات دربرابرقانون و آزادی بیان، حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، مانند حق کارکردن، امنیت اجتماعی وآموزش، یا حقوق دسته جمعی مانند حقوق توسعه وحق تعیین سرنوشت، همه وهمه ،باهم ارتباط تنگاتنگ داشته وتفکیک ناپذیر اند.

 حقوق بشراساسی ‌ترین و ابتدایی‌ترین حقوقی است که هر فرد به طورذاتی و فطری ازآن بهره‌ مند می‌شود. این تعریف بازتاب اجتماعی و سیاسی مهمی را برای مردم و حکومت‌ها به دنبال داشته که  پس ازجنگ جهانی دوم وتاسیس سازمان ملل،

بعد ازتاسیس ملل متحد در سال ۱۹۴۵ اصطلاح «حقوق بشر»وارد مکالمات روزمره شده است. این عبارت جایگزین اصطلاح «حقوق طبیعی » و «حقوق انسان » گردیده که قدامت  بیشتر داشتند. ادامه خواندن حقوق بشر وجنگهای امپریالستی !؟ : ح حـریـف

مرگ انسانیت : هنر و هنرمندان اصیل آرین «سـیـمـا تـرانـه »

روزگاری بچه بودیم و در این سرزمینی که امروز خبرهای وحشتناکش قلب جهانیان را به لرزه می اندازد.و عرق شرم و خجالت را بر پیشانی بی خیال ترین انسان این مرز و بوم جاری میسازد , مدرسه میرفتیم و بزرگوارانی بودند که به ما ” انسانیت ” درس میدادند,تمیز بین زشت و زیبا , حفظ حرمت بزرگان ,شکر از نعمتهای خداوندی , احترام به دین و آیین ملت خود , دانستن قدر احسان دیگران , حفظ حیثیت و آبروی ملت و وطن , غرورملی , شرم وحیا و غیره و غیره . باکمال درد و تاسف باید بگویم که برای من و میلیون ها انسان شریف و باعزت هموطنم خیلی شرم آورو درد ناک است که در این سرزمین خود, شاهد وحشت و دهشت افگنی مشتی بی فرهنگ وحشی وجنایتکار و مزدور بیگانگان باشیم که خیلی با راحتی و بدون هیچنوع احساس مسولیتی ” انسانیت ” را میکشند. در سرزمینی که فرزدندانش صدها سال پیش درس عشق و انسانیت را فریاد میزدند . و آن فرزند بزرگوار و پیشگام در راه عشق و اخلاق و انسانیت حضرت مولانا جلال الدین بلخی ( رح ) که میفرمود : ازمحبت تلخها شیرین شود . و یا آن عارف شوریده ای دیگری که نام عزیزش را همه عاشقان عشق و عرفان با فخر و مباهات در قلب شان حفظ میکنند , حضرت میرزا عبدالقادر بیدل (رح ) که فرموده بود : گر تو میدانی که دردل ها خدا است پس ترا تعظیم هردل مدعا است . کجا یند متصدیان و پاسداران مسول فرهنگ ما که درقبال اینهمه جنایات مهر سکوت بر دهان خویش میزنند . ادامه خواندن مرگ انسانیت : هنر و هنرمندان اصیل آرین «سـیـمـا تـرانـه »

کشته شدن ناکامورا و پرده افتادن از سیمای نظامیان جنایت کار پاکستان : مهرالدین مشید

                     

  کشته شدن ناکامورا به مثابۀ به صدا درآمدن آزیر خطر جدید

کشته شدن ناکامورا از عمق و گسترده گی توطیه منطقه یی و جهانی در افغانستان پرده بر می دارد و بیانگر این حقیقت است که جنگ افغانستان فراتر از مبارزه با تروریزم پر و بال می گشاید و مبارزه با تروریزم روپوشی برای توطیه های خطرناک بین المللی از سوی قدرت های بزرگ بر مردم افغانستان تحمیل شده که قربانی آن مردم افغانستان است. هرگاه چنین نباشد، حمله به جان مردی که در سن ۸۵ سالگی کمر برای خدمدگذاری به مردم نیازمندی بسته بود که هم وطنان و هم کیشان آنان آن همه را در بدل غارت و خودفروشی از آنان گرفته بود. در این تردیدی نیست که داکتر ناکامورا مشهور به کاکامراد به بخاطر فعالیت هایش برای ساخت و ساز بندهای آبیاری و توسعه زراعت و کشت للمی و سرسبز و شاداب سازی ننگرهار بوسیلۀ مزدوران آی اس آی پاکستان کشته شد. این شبکه جهنمی از چهل سال بدین سو مصروف تخریب پروژه های اقتصادی و آبی افغانستان است تا افغانستان بحیث یک کشور مصرفی بازار فروش پاکستان باشد. از این رو پاکستان بیشترین فشار را برای نابودی برنامه های کلان آبی افغانستان در مسیر دریا هایی مانند دریای کابل و دریای کنر بیشتر حفظ کرده که به این کشور سرازیر می شوند. ادامه خواندن کشته شدن ناکامورا و پرده افتادن از سیمای نظامیان جنایت کار پاکستان : مهرالدین مشید

“اې پردېس کاکا مراده!” شعر: عبدالهادي عطايي ملا دکلمه او ويډيو: سعید لودین د ښاغلی حاجی صاحب محمد ویس څخه مننه د ویدیو له استولو. ناصر اوریا

https://www.facebook.com/naser.oria/videos/2639495109463960/UzpfSTEwMDAwMzI4MzcyNTI1MToyNjk1NTYyNzQwNTYzMTU3/?__tn__=%2Cd*F*F-R&eid=ARDXOI_gAdq-gXOni2U92y5yKIRQmcvgEcJSylUD9_86ROjhOYuoIJXIUq-gUI0K1OB7HblOSP4jPqyt&tn-str=*F

ناکامورا ( کاکا مراد) کی بود ؟ : خالد اشرف

             داکتر  ناکامورا مشهور  به  کاکا مراد!!!

داکتر  ناکامورا  در  سال  (۱۹۴۶م) در شهر  فوکووکا جاپان بدنیا  آمد. وی  پس  از  ختم  تحصیل  در رشته  طب  ( طبابت جذامی) به پاکستان رفت تا به درمان بیماران جذامی در آنجا بپردازد.
دو سال پس از آن به افغانستان رفت و در یکی از قریه های دور دست یک درمانگاه و نهاد غیردولتی “خدمات درمانی صلح جاپان” (پی‌ام‌اس) ایجاد کرد.
این نهاد خیریه در اوج فعالیتش ده درمانگاه راه انداخت که در کنار کمک به دیگر بیماران، به درمان پناهجویان و بیماران جذامی می‌پرداخت.
دکتر ناکامورا همچنین به ساخت چاه‌ها و آبیاری در روستاهایی پرداخت که مردم به خاطر نبود آب پاک به وبا (کلرا) و بیماری‌های دیگر دچار شده بودند.
ادامه خواندن ناکامورا ( کاکا مراد) کی بود ؟ : خالد اشرف

سـوخـتـم : م – اسحاق ثـنـا

 

سوختم خاکسترم از خاکسارانم غزل                                                                                                  سینه پر دردم ز نسل غمگسارانم غزل                                                                                                نی متاع از‌خویش دارم نی هم‌ حرثی از پدر                                                                                             خالی ام از‌توشه و از کوله بارانم‌ غزل

ادامه خواندن سـوخـتـم : م – اسحاق ثـنـا

رویکرد بازیگران مذاکرات صلح افغانستان… نگاهی به گذشته مذاکرات صلح افغانستان:احـمـدسعیـدی

 اگر به پیشینه مذاکرات صلح افغانستان نظر انداخته شود، اولین ملاقات بین نیروهای طالبان و حامد کرزی رئیس جمهور پیشین در اواخر سال 2001 انجام شد که در آن ملا عمر، سید طیب آقا، ملا عبیدالله وزیر دفاع طالبان و ملا عبدالرزاق در آن حضور داشتند. در این ملاقات آن ها با قرار گرفتن کرزی در جایگاه رئیس موقت دولت در کنفرانس بن موافقت کرده بودند. در همین ایام گروهی در پاکستان خود را “جماعت الخدام الفرقان” معرفی کرده و خود را طالبان معتدل نامیدند. در این دوره، امریکا دکترین “عدم مذاکره با تروریست ها” را دنبال می کرد و بر حذف کامل گروه طالبان تاکید می ورزید.  برخی از اعضای طالبان در ظرفیت شخصی خود در لویه جرگه اضطراری که در سال 2002 در کابل برگزار شد شرکت کردند. در سال های 2007- 2008 گروه هایی از طالبان در قندهار به این نتیجه رسیدند که جنگ بی نتیجه است و فعالیت های تروریستی را خارج از قوانین اسلامی دانسته و بر مذاکره تاکید کردند. بنابراین در سال 2008 برای اولین بار بین دو طرف گفتگو یعنی طالبان با دولت و نیروهای خارجی گفتمان صلح شکل گرفت که قدرت الله جمال وزیر اطلاعات و فرهنگ طالبان نیز در این دور از مذاکرات شرکت داشت. وی نقش اساسی در مذاکرات داشته و همانند یک سفیر از سوی طالبان عمل کرد.  ادامه خواندن رویکرد بازیگران مذاکرات صلح افغانستان… نگاهی به گذشته مذاکرات صلح افغانستان:احـمـدسعیـدی

توطیه بزرگ است و یا رهبران و سیاستگران ما درمانده و زمینگیر شده اند: مـهرالدیـن مشـید

 آنگاه که سرنوشت ملتی دستخوش حوادث شود و و بر برج  و باروی روان زمامداران، رهبران و سیاستگرانش داغ ننگین وابستگی سایه افگنده باشد و چنان در زولانه های وابستگی های دردناک استخباراتی، سیاسی، نظامی و اقتصادی به زنجیر کشیده شده که حتا توان تعیین سرنوشت خود را از دست داده باشند. در این صورت چه امیدی باقی می ماند که چنین رهبران و سیاستگران از زیر بار این همه وابستگی ها یک باره بیرون آیند و برای رهایی مردم شان دست به معجزه بزنند. زیرا آنانی که هنوز در بند و حصار خود اند و از زندان های وابستگی های بیرونی رها نشده اند و در ضمن زنجیر های کیش شخصیتی، گروهی و قومی آنان را اسیر و در لاک های وحشتناک قومی فرو برده و چنان از خودبیگانه شده اند که حتا احساس درد های بیکران ضجه کشیدن های خود را هم از دست داده اند. ادامه خواندن توطیه بزرگ است و یا رهبران و سیاستگران ما درمانده و زمینگیر شده اند: مـهرالدیـن مشـید

مردم جدا از سیاستگران مزدور و زعمای جاه طلب همیشه باهم بوده اند: مهرالدین مشید

       دفاع و پاسداری از ارزش های مشترک در طول تاریخ  فراقومی بوده است

این ملت در طول تاریخ فراتر از تعلقات قومی و وابستگی های گروهی از ارزش های مشترک خود دفاع جانانه کرده و در این راه قربانی های بی شماری داده اند. این قربانی ها بوده که هویت تاریخی و پیشینۀ فرهنگی این ملت را رقم زده است. دفاع از ارزش های مشترک دینی، تاریخی، فرهنگی و ملی سبب شده تا این ملت در هر برهه یی از تاریخ یک دست و متحد و هماهنگ برضد مهاجمان و غارتگران خارجی و  زعمای مزدور و جاه طلب و گاهی هم سیاستگران مزدور و فروخته بوده که این ملت را بدور از گرایش های کوچک در محور های ملی در شمال و جنوب هندوکش بسیج کرده است. این دفاع مشترک بوده که روابط میان اقوام و مذاهب گوناگون را از استحمکام واقعی برخوردار گردانیده و حتا تابو های قومی را شکسته و با  ازدواج های فراقومی و فرا مذهبی روابط خونی مشترکی ایجاد شده است. حالا می بینیم که ده ها دختر پشتون در خانۀ تاجک و ده ها دختر تاجک در خانۀ  پشتون است و به همین گونه در خانواده های هزاره و ترکمن و از آنها در خانواده های پشتون و تاجک، این رابطه اکنون بر رغم توطیۀ زعما و  سیاستگران مزدور و جاه طلب پا برجا است و هر روز استحکام بیشتری پیدا می کند. هرچند گاهی صدمه پذیر بوده و اما زود ترمیم شده است. ادامه خواندن مردم جدا از سیاستگران مزدور و زعمای جاه طلب همیشه باهم بوده اند: مهرالدین مشید

 چگونه وطن را از حاکمیت وطن فروشان افتخاری آزاد بگردانیم؟ : دکتـور علـی احـمد کریـمی

  فرق میهن پرستی با میهن دوستی چیست؟ و چرا بزرگترین متفکران تاریخ  میهن پرستی های افراطی را آخرین پناهگاه آدمهای رذیل و کثیف می دانند؟و چگونه میهن پرستی نژادگرانه  هتلر منجر به ویرانی اروپا وقتل میلونها انسان در کشورهای مختلف گردید؟و چگونه افغانستان را میتوان از حاکمیت میهن پرستان وطن فروش و افتخاری  نجات داد؟
بنا به گواهی تاریخ در هیچ کشوری درخت آزادی در دنیا بدون مبارزه با مهین پرستی شدید و افراطی آبیاری نگردیده است و مهین پرستان وطن فروش و تشنه به قدرت در طول تاریخ مانع اصلی آزادی، پشرفتهای علمی،اقتصادی ، اخلاقی و احترام به حقوق بشر و کرامتها و ارزشهای انسانی و تساوی طلبی های بشردوستانه گردیده اند، کشورهای اروپایی که بیشتر ازهمه درمبارزه با تفتیش عقاید برعلیه استبداد سیاه کلیسا و سلطه گرایی های برتر جویانه مهین پرستی های افراطی قیمت گزاف پرداخته اند، متفکران این قاره با قبول هرنوع رنج و شکنجه و تبعید از مبارزه برعلیه حاکمیت مهین پرستان افراطی دریغ نورزیده اند . ادامه خواندن  چگونه وطن را از حاکمیت وطن فروشان افتخاری آزاد بگردانیم؟ : دکتـور علـی احـمد کریـمی

روز های دشوار افغانستان : احمد سعیدی

       به نظر می‌رسد که جدال سیاسی و رقابتی بخاطر تصاحب کرسی ریاست جمهوری میان تیم دولت ساز و تیم ثبات و همگرایی به یک مرحله‌ی حساس و خطرناک نزدیک شده است،این دو تیم هریک در هفته‌های اخیر پیام های تهدیدی را علیه یکدیگر رد و بدل کرده‌اند. بدون تردید این تهدید ها و کنایه ها، تاثیرات منفی و تخریش کننده  فراوانی را بر اذهان مردم افغانستان بوجود آورده است بیکاری، مشکلات اقتصادی نبود امنیت عدم هم پذیری نیز به اوج خود رسیده در ادارات دولتی و بازار های داد و ستود نوع بی‌نظمی و فقدان اعتماد ملی مشاهده میشود. مردم افغانستان ، از یک‌سو رنج نبود امنیت بیکاری نبود اتحاد و همدلی را احساس می‌کنند و از طرف دیگر، در نگرانی از یک بحران فراگیر تشویش دارند تهدید های غیر مسئولانه سخنگویان این دو تیم در رسانه ها پیام رسان نفاق و شقاق درون حکومتی را نشان میدهد. ادامه خواندن روز های دشوار افغانستان : احمد سعیدی

نیاز به گذار سیاسی، اما دشوارتر از عبور از “هفتاد خوان رستم” : مهرالدین مشید

  بدون تردید واژۀ گذار سیاسی طرف توجۀ هر شهروند افغانستان است و به یقین که واژه دیگری جاذبه و کشش این واژه را در دل های مردم افغانستان ندارد. از این رو نیاز به یک گذار سیاسی به مشغلۀ فکری هر شهروند این کشور بدل شده است. گذار در لغت به معنای عبور و گذرگاه آمده است و گذار سیاسی یعنی عبور از یک مرحلۀ بی ثیاتی به یک مرحلۀ بهتر و با ثبات که یک دورۀ زمانی را در بر دارد که به آن دوران گذار گفته می شود. دورۀ گذار شامل یک دورۀ بی ثباتی است تا رسیدن به مرحلۀ نهایی  ثبات که  عبور از مرحلۀ نخستین به مرحلۀ دومی را جهش نیز می گویند. ادامه خواندن نیاز به گذار سیاسی، اما دشوارتر از عبور از “هفتاد خوان رستم” : مهرالدین مشید