دسته: مسایل اجتماعی

  فاجعه ای هست که مخصوصا نسل جدید به شدت گرفتارش شده

هیچ وقت اجازه ندید دنیای مجازی بر زندگی واقعی شما چیره بشه

بهترین کار این هست که زمان محدودی رو در روز بهش اختصاص بدیم

ادامه خواندن دنــیــای مــجــازی – این کاریکاتورها رو شوخی نگیرید : پــدرام کاظــمــی

  سال نواین رستاخیززیبای ودل انگیز طبعیت را به امید پیروزی ملت قهرمان افغانستان برمافیای سفله پرور ظلم وجهل  تبریک  وتهنیت میگویم وآرزوداریم تاکشورازلوث وجود کسانیکه به آبروی افغانستان وسرنوشت مردم مظلوم آن بازی می نماید آزاد گردد.داستان سفیرپاسپورت دزد باید مایه ننگ برای رییس جمهورودرس عبرت به دزدان باشد. آقای رییس جمهور درروزعید برای رفع خستگی شما داستان سفیرپاسپورت دزد را نقل مینمایم. داستان نو درسال نو. بود نبود یک سفیربود، اوعزیزالله کرزی نام داشت.دوبارتقاعدی اوبخاطر کاکای کرزی تمدید گردیده بود و بیشترازچهارسال را بدون زن واولاد درمسکو گذرانید وازهمین سبب بنام بیوه مرددیپلمات مشهورگردیده بود.  دوران سفارت عزیزالله کرزی مملو ازفساد و داستانهای عجیب وغریب است ومن تنها داستان پاسپورت دزدی اورا نقل می نمایم. به پیشنهاد وزارت فرهنگ وحکم رییس جمهوربه صفت اتشه فرهنگی درمسکو مقررگردیدم، اوپیش ازاین مرا می شناخت و درمکتوبی بنام وزیرفرهنگ مرا از شخیصت های برجسته علمی وفرهنگی معرفی نموده بود. تقررمراشایسته وبجا دانست و بعد از تبریکی گفت تا پاسپورت را به کرام الدین مستورقونسل سفارت برای ویزای اقامت وکارت دیپلماسی بدهم.پشت سربه اوامرنمود که پاسپورت راقید نماید وبا این دورویی، دوزبانی ودورنگ نویسی مانع حضوربنده به وظیفه گردید.

ادامه خواندن داستــان پاســـپــورت دزدی کاکای کـــرزی : دکــتــور عـــلــی احـــمــد کـــریــمــی

  پسر نه ساله به نام وانكا ژوكوف كه او را سه ماه پیش    وقتی همه رفتند، از الماری صاحب دکان، بوتل رنگ   و قلم را کشید، صفحه‌ي كاغذ چملــک را بـاز كرد و شروع به نوشتن نمود:            “ پدر کلان عزيز- كنستانتين ماكاريچ،

مه، به شما خط نوشته میکنم . کرسمس شما مبارک! خدا به شما همه چیز بته ! مه خو مادر و پدر ندارم، تنها خودت برآیم باقی ماندی ” . پدر کلان وانكا پيرمرد شصت و پنج ساله ، كوتاه قد و لاغر اما فوق‌العاده چابك و سالم بود. چهره ی هميشه خندان و چشمان مست داشت. او به عنوان نگهبان شبانه در خانواده «ژيوارف» کار مي‌كرد. روزها را يا در اتاق خدمتگاران مي خوابيد و يا به شوخي و پرزه گویی با پیشخدمت های زن مي‌گذرانید. شب‌ها پوستين کلان مي‌پوشيد، دور خانه و باغ ارباب مي‌گشت و قاشق‌هاي چوبی اش را به صدا درمي‌آورد. دو سگ٬ يكي پير بنام “كاشتانكا” و ديگري ” بوره” هميشه با او بودند.

ادامه خواندن وانــکا – نویسنده : انتون پاولوویچ چخوف – برگردان از زبان روسی: هـــارون یـــوســفـــی

زنان ، بحیث  مادر٬ همسر ٬ خواهر و دختر روشن ترین افق پیروزی و پرشکوه ترین اوج موفقیت اجتماع انسانیست . زنان بمثابه نمادی از انس ، محبت و ظرافت ٬ سراپای وجودش جز شور وعاطفه ملکوتی نیست.  زنان معماران واقعی جامعه اند٬ هر خانه، هر قلب، هر احساس، هر لحظه از شادی و سعادت  بدون  زنان نامکمل است،  فقط شما زنان میتوانید آنها را تکمیل نمائید.  شما زنان که  اساس گذار هستی و ادامه  دهنده  نسل بشر میباشید ٬  همدوش با مردان برای  حصول  حق مشترک تان در قانون گذاری اجتماعی ٬ سیاسی  واقتصادی علم مبارزه را در کف گرفته و مکمل  ابعاد مهم اجتماع  بشری و رفع تبعیض جنسی  ٬ ادامه دادهنده  راه مبارزات قهرمانان  هشت مارچ  نیز باشید.  اعمار یک جامعهء  عاری  از حق تلفی  و تبعیض  جنسی « زن و مرد» را  اساس گذارید ٬ زیرا مونث  و مذکر در خلقت دوبال  یک پرنده  اند و سهم  مساوی  دراجتماع  بشری دارند . زنان  و مردان  نیک و مبارز در زندگی شخصی٬  اجتماعی  ٬ فرهنگی  ٬ اقتصادی  وسیاسی  مکمل  و متمم  همدیگر  میباشند.     پیروزباشید

بــــاحــــرمــــت 

مــاریــا دارو

  آزادی زنان ویا نهضت آزادی زنان درادبیات غرب بنام فمینیسیم مقبول ومعروف گردیده است. فمینیسیم درافغانستان اولترازکشورهای همسایه وهمزمان با ظهوراین جنبش دراروپا آغازگردید. دوره پادشاهی امان الله خان غازی سرآغاز تحولات واصلاحات آزادی های سیاسی ومدنی، تعلیم وتربیه، درکشورما میباشد. شاه جوان ودیگراندیش مانند مانند طبیب حاذق بیماری کشوررا تشخیص نموده بود.   اوسقف کهنه وتاریک پدران خود راشکافت، درهای مکاتب بروی دختران بازگردید وبرای نخستین بارچادرپوشیدن اجباری لغوگردید. ملکه ثریا شاه بانوهمسرامان الله خان ودختر محمود طرزی نخستین زنی بود که بدون حجاب ظاهرگردید ودرسفرهای خارج شاه رابدون حجاب به کشورهای اسلامی واروپایی همرایی می نمود وملکه ثریا اولی نشریه زن رادرافغانستان تاسیس ونشرنمود. اسما همسرمحمود طرزی و روح افزا برادرزاده پدرژورنالیزم نوین درافغانستان جریده ارشادالنسوان را که مخصوص زنان بود انتشاردادند. سیدجمال الدین افغانی که تمام عمرخود را وقف مبارزه با استبداد و بیداری مسلمانان کرد  حضورزن  رادرحیات سیاسی واقتصادی نشانه سرفرازی وبیداری جامعه میدانست ودرخصوص چادرگفت « به نظرمن اشکالی ندارد اگرکسی می خواهد چادربه سرکند، این کاررا انجام دهد بشرط آنکه این کار را سرپوش بد کاری وسرمایه بدنامی خود ودین نه سازد ».

ادامه خواندن دفاع وتجلیل ازمقام زن درافغانستان :دکتورعلی احمد کریمی- مسکو

دوست و برادر بزرگوار جناب عرفان رازی یکی از گفتار های سید جمال الدین افغانی را در فیسبوک با دوستان شریک شده بودند و من هم آنرا در صفحۀ خود شریک شدم. نقل قول از سید افغانی چنین است «هر چه در یک جامعه تعصبات قومی و مذهبی شدید تر باشد آن جامعه از سعادت و آبادی بی بهره تر خواهد بود». بعد ازینکه من این نقل قول را شریک شدم و تا حال که این مضمون را می‌نویسم نزدیک به دو صد نفر آنرا «لایک» کرده‌اند، یکی دو تن از قوم پرستان غیر پشتون به ضدیت به قوم پشتون «کامنت» نوشتند غافل ازینکه ضدیت به یک قوم از نگاه اسلام گناه محسوب می‌شود و به ذات خود یک عمل فاشیستی است. از نگاه انتروپولوژی همه مردم افغانستان قوم پرست هستند نه یک قوم خاص. از نگاه اتنولوژی مخالفت به یک قوم، زبان، مذهب و نژاد همه غیر مدنی و غیر اخلاقی است.                                                                

ادامه خواندن روحــیـه قـــومـــی : دکتـور مـحـمـد فــریــد یــونـــس

  یک روز پیرمرد مو سفید از ما تقاضای صدقه کرد . جوزف دوست همراهم پنج فرانک به او داد و وقتی نگاه متعجب مرا دید گفت:

” این مرد بیچاره مرا به یاد داستانی می اندازد که باید برایت بگویم . خاطره  یی  که مثل سایه همیشه دنبالم می کند:

خانواده من که اصلن اهل «هاور »بودند ، هیچ ثروتی نداشتند. تنها کارما این بود که به هر نحوی که میشد، باید به دخل و خرج خود احتیاط میکردیم . پدرم زیاد کار می کرد و شب ها ناوقت از دفتر بر می گشت، اما با آن همه زحمت، درآمد بسیار کم داشت . من دو خواهر هم داشتم . مادرم که از موقعیت پایین زنده گی ما به شدت رنج می برد ، با سنگدلی با پدرم حرف می زد ، سرزنشهایی که مودبانه و غیر مستقیم، اما خطاب به او بودند .

ادامه خواندن نویسنده: گی دو موپاسان -کاکا ژول- برگردان از زبان روسی : هـارون یـوسفـی

  یادم هست پیش از ازدواج‌ام، مدتی با همسرم هم‌کار بودم. فضای کار باعث شده بود که او از شخصیت و اطلاعاتِ من خوش‌اش بیآید. ناگفته هم نماند؛ خودم بدم نمی‌آمد که او این قدر شیفته‌ی یک آدمِ فراواقعی و به قولِ خودش «عجیب و غریب» شده!

ادامه خواندن يادم هست … : پـــدرام کاظـــمـــی

   اول  – برای ریسک کردن دیر نشده است (۳۰ ) سالگی با آرامی ولی با سرعت زیاد از شما عبور خواهد کرد. همه توقع دارند که آدم بالغ و عاقلی هستید و می دانید چه هستید و چه می خواهید ولی به توقعات دیگران گوش ندهید. اگر از شغل و تخصص و موقعیت خود راضی نیستید هنوز شانس تغییر وجود دارد و جسارت به خرج دهید. در آینده، بیشترین افسوس از کارهایی است که در این دهه از زندگی تان انجام نداده اید.  

ادامه خواندن توصیه به ۳۰ ساله ها‎ : پدرام

  ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻗﺮﻥ ۱۶ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺪﺗﯽ ﺟﺮﺍﺣﯽ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺷﺪ. ﭘﺎﭖ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﻗﻄﻌﺎﺕ ﺑﺪﻥ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ! ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﭘﺎﭖ ﻣﺮﺩﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﮔﻢ ﻧﺸﻮﺩ!         ﻗﺮﻥ ۱۷ ﺍﺩﻋﺎ ﺷﺪ ﻟﻤﺲ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥﻫﺎﯼ ﯾﮏ ﻗﺪﯾﺲ ﺩﺭ ﻓﻠﻮﺭﺍﻧﺲ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻔﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺯﯾﺴﺖﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﮐﺸﻒ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺑﺰ ﺍﺳﺖ،       ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺷﻔﺎ ﻣﯽﺩﺍﺩ!  ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ ﻧﻪ ﺍﺣﻤﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻣﻮﺯﺵ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ، ﺍﺣﻤﻖ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ!                                                                                   ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻮﺭﮐﻮﺭﺍﻧﻪ ﺍﺯ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ.     ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ

 استراتژی جنگ از سه مولفه اساسی شکل گرفته است. مولفه نخست را ترویج «هدف» جنگ شکل می‌دهد. دومین مولفه استراتژی جنگ را برنامه‌ها و عملیات‌های تاکتیکی و رزمی بر بنیاد هدف می‌سازد و مولفه سوم را جنگ فکری در بر می‌گیرد. جنگند‌‌گان، نقش مهمی را در مولفه دوم بازی می‌کنند. اما مولفه نخست و سومی را بازیگران جنگ‌ها می‌سازند. این بازیگران، تمویل‌‌کنند‌گان و سازمان‌دهند‌گان جنگ‌ها هستند.اساسی‌ترین بازیگران جنگ‌های فکری را نهادهای استراتژیک، اتاق‌های فکری و سیاست‌گذاران هدفمند در ساختارهای سیاست‌گذاری دولت‌ها می‌سازند. این نهادها به‌وسیله نهادهای سیاست خارجی، رزمی، امنیتی و استخباراتی تمویل می‌گردند. بهترین گزینه برای ترویج جنگ فکری رسانه‌‌ها می‌باشند. رسانه‌ها با راه‌اندازی برنامه‌های تعمیمی و ترویجی، فکر استراتژیک جنگ‌ها یا هدفمندی جنگ‌ها را بر شهروندان هر دو جبهه جنگ، همگانی می‌سازند. از این‌رو، جنگ فکری، فراگیرتر و تاثیرگذارتر از جنگ جبهه‌ای گفته می‌شود.

ادامه خواندن چرا طالبان رسانه‌ها را آماج قرار می‌دهند ؟ … ملک ستیز، پژوهشگر ارشد روابط بین‌الدول

 مرتضی معروف  به «میسی افغانستان» از  ولسوالی  جاغوری  به کابل سفر کرده  واز مسوولان فدراسیون فوتبال و کمیته ملی المپیک  خواهان دیدار بالیونال مــیــســی  فوتبالر مشهوراسپانیایی میباشد.  مرتضی فرزند محمد عارف پنج سال عمر دارد و در ولسوالی  جاغوری ولایت غزنی بدنیا آمد و در آنجا زندگی  مینماید. این کودک  از خریطه  پلاستیک، لباس شماره (10) میسی را برتن خودش دارد و به نام این بازیکن جهانی در دور ترین روستای کشورما فوتبال بازی می‌کند.  پدرش در مورد اینکه چگونه  برای مرتضی لباس میسی را از پلاستیک ساخته و به تن‌اش کرده بود می‌گویند: « مرتضی به فوتبال زیاد علاقه دارد و یکبار از من خواهش خرید لباس ورزشی کرده بود.

من به خاطر تداوی بیماری به کابل آمده بودم پسر دیگرم همایون  تصویری از مرتضی را که موهایش را به گونه‌ای میسی تیار کرده بود ٬ با همان لباس میسی از پلاستیک ساخته بود را به فیسبوک نشر کرد و پسر برادرم به من زنگ زد که همایون موی مرتضی را به گونه‌ای دیگر تیار کرده  و آن را به فیسبوک نشر کرده است، من ناراحت شدم و نمی دانستم که  روزی مرتضی با این لباس شهرت جهانی می‌یابد».

خانواده مرتضی از مسوولان فدراسیون فوتبال خواسته  است  که زمینه‌ی ملاقات میسی که گفته بود با کودکی که لباس او را از پلاستیک ساخته و آرزوی  دیدار دارد٬  زمینه ملاقات را مساعد سازند.. محمدعارف پدر مرتضی می‌گوید در صورتی‌که مرتضی با میسی ملاقات کند از او می‌خواهد که برای ساختن یک استدیوم فوتبال در جاغوری همکاری کند که تا مرتضی و کودکان دیگر درآن بازی کنند و کدام خواست دیگر شخصی ندارد.
ادامه خواندن مـــرتــضــی مــیــســـی کیــســـت؟‌ : ارسالی احــــمــد دارو

پس از سالها خاكسوزي /118 –   سافو

نجواي زيتون‌بن و آذرخش

زدی بیان شاید همسویی و همخویی با طرح های به قدرت رساندن آن و این باشد که اگر با آن واین رفتید به سوی رشد و ترقی در حرکت میباشید. آزدی بیان شاید کانال و شبکه تلویزیونی یا ماهواره و انترنتی باشد که با بستن آن به پایان میرسد. آزادی بیان شاید ماده یی از قانون باشد که با پس و پیش گذاشتن کامه در جمله ، آن را نا بود میسازند.

ادامه خواندن آزادی بـــیــان : ارسال شده توسط – داوود سیاوش

مجله ی الکترونیکی عقربه، به شماره ی سی و پنجم رسید.عقربه در حوزه های شعر امروز، ترانه، نقد و نظر در حوزه ی شعر و داستان, موسیقی,سینما,
مباحث تئوریک ادبیات، تآتر، هنرهای تجسمی،اندیشه و … منتظر  دریافت
آثار و نوشته های
منتشر نشده ی دوستان
شاعر و نویسنده و منتقد می باشد.
در بخش اندیشه از مباحث تئوریک در حوزه های فلسفه،جامعه شناسی،روانشناسی
و…. استقبال می شود و تاکیدی بر ارتباط این مطالب با ادبیات وجود ندارد
http://www.aghrabe.com/

ادامه خواندن آزمایش لابراتوار : پـــدرام کاظـــمـــی

 

“بیا تا گــل بر افشانیم و می در ساغر اندازیم“

هرآنچه بی ادب گوید دو گوش خود کر اندازیم

الا صـــــــــوفی بنوش اینـجا ز آب تلخ میخانه

“که از پای خمت یک دم به حوض کوثر اندازیم“

ادامه خواندن ارباب ستمگستر : مولانا عبدالکبیر فرخاری – ونکوور – کانادا

   فاصلۀ بین غروب آفتاب از 30 قوس تا طلوع آفتاب در اول جدی را شب یلدا یا درازترین شب سال مینامند که در نیم کرۀ شمالی مصادف به انقلاب زمستانی میباشد.

یلدا برگرفته از واژه سریانی به معنی زایش و تولد است. ابوریحان البیرونی از این جشن با نام میلاد اکبر یاد نموده که منظور از آن میلاد خورشید میباشد. در آثار الباقیه بیرونی از روز اول جدی به عنوان خور نیز یاد نموده و در قانون مسعودی نسخۀ موزیم بریتانیا در لندن خورروز ثبت شده، در برخی منابع دیگر خرم روز نیز نامیده شده است. چله در موقعیت گاهشمارانۀ طول یکسال خورشیدی با کارکرد های فرهنگ عامه یکی در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگری در آغاز زمستان (دی ماه) هر یک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز) است. واژۀ چله برگرفته از چهل و مخفف چله صرفاً نشاندهندۀ گذشت یک دورۀ زمانی معین (و نه الزاماً چهل روزه) است.

ادامه خواندن شب یلدا و قصه های دور صندلی : بـــابـــک ســـیــاووش

   شاید برای آنانیکه سی سال قبل در کابل زیست مینمودند حتی باور نکردنی باشد اگر بنویسیم که در مکروریان های 2-3-4 ساعت شش صبح فضا به حدی دود آلود میباشد که برای انسان نوعی نفس تنگی دست میدهد، تصور اولی آنانیکه در سالهای اخیر کابل را ندیده اند از عوامل این مسأله احتمالاً این خواهد بود که ،چون مردم از مواد محروقاتی مانند چوب، ذغال، تیل و غیره استفاده مینمایند بنابران فضا را دود مکدر میسازد، نه خیر! در شهر ما ماشا الله اکنون برق به طور بی سابقه اضافه از مصرف وجود دارد و جالب تر از آن اینکه اگر از پل محمود خان به طرف بالا حصار ساعت 9 صبح نگاه کنید طبقه یی از دود را بالای منطقه جادۀ میوند میبینید و هر گاه ازطرف صبح از منزل ششم مکروریان چهار به استقامت میدان هوایی ببینید بالای قلعه وکیل همین چتر دود را که در بالای خانه های مردم است مشاهده میکنید.             ادامه خواندن شهروندان کابل دود تنفس میکنند : داوود سیاوش

 چهارشنبه (4) قوس ( 1394) / ( 25) نوامبر( 2015)

 

 

وطن در عمق یک محشر بیارید

به هر گوشه غم دگر بیارید

سرا پاخاک ما غرق مصیبت

به زخم سینه ها نشتر بیارید

همه اهل هنر را از وطن دور

بجایش مشت غارتگر بیارید

ادامه خواندن طنز به زمامداران فاسد : نــورالــدین هــمــســنــگر

  اګر ارشادات قرآني، وهدايات ودساتير پيامبر بزرګ وار اسلام حضرت محمد صلۍ الله عليه وسلم بطور دقيق ، همه جانبه ، بيطرفانه ومنصفانه مورد تحليل وارزيابي قرار گيرد، بوضاحت تام در خواهيم يافت كه دين اسلام دين صلح ودين رحمت بوده، ودر هيچ زماني دين تروريست نبوده ونخواهد بود.

پيامبر محمد صلۍ الله عليه وسلم براۍ ګسترش صلح، آرامش ورحمت مبعوث ګرديده است. طبيعتا ديني كه اساس آن رحمت باشد، پيامبر آن نيز بايد پيام آور رحمت وصلح باشد. (وما ارسلناك اِ لا رحمة للعالمين ) ( انبيا ء : ١٠٧ ) ( وما  تورا جــزء مايه رحمت براي جهانيان نفرستاديم ) .
همچنان پيامبر اسلام محمد صلی اله علیه وسلم  در اين مورد مي فرمايد : ( وأنا نبي الرحمة )( ترمذي ،٢٠٦)
و( انما انا رحمة مهداة ) ( ابن كثير : ٣ / ٢٢١ ) .

در روايات اسلامي آمده است بعد از اينكه مسلمانان به فتح عظيم – فتح مكه – نايل ګرديدند . و مسلمانان جوقه جوقه وارد شهر مكه ميګرديدند يكي از صحابه كرام ( سعد بن عباده) كه بيرق فتح را بدست داشت شعار ميداد : ( اليوم يوم الملحمة … ، ) ( امروز روز شفقت و بخشش است ) .
همچنان در تاريخ اسلام آمده است : كه صحابه كرام بعد از همه تجاوزات و اهانت هاي كه مشركان مكه عليه پيامبر صلي الله عليه وسلم واصحابش، روا داشتند.

ادامه خواندن اسلام دين ترور نيست! تتبع ونگـارش : الحاج امــیـن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی« مدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره-جرمنی

دوستان عزیز، صحنه ای از نمایشِ داستان کوتاه “بی عرضه”، نوشته ای آنتون چخوف را که پیام مهمی دارد و آنرا خیلی آموزنده یافتم با شما قسمت میکنم . با دیدن آن بیاد ضرب المثل خودمان که میگویند” حق خود را از دهان شیر میباید گرفت” افتادم. سده هاست که حق ما را به بهانه ها و ظالمانه از ما گرفته اند و نه تنها خاموش مانده ایم، بل گاهی شُکر و زمانی تشکر هم کرده ایم.frown emoticon. صحنه به زبان روسی است وخواستم که برگردان فارسی آنرا هم درشروع اضافه کنم. آخر هفته ای خوش به همه!

“چند روز پيش ، خانم يوليا واسيلي يونا ، معلم خانگی بچه ها را به اتاق كارم دعوت كردم. قرار بود با او تسويه حساب كنم. گفتم:

ادامه خواندن داستان کوتاه بنام ( بی عرضه ) نوشته آنتون چخفوف – رااز صفحه فیسبوک صدای موج سبز برای تان انتخاب کردم

آنهایی که با روانشاد احمدظاهر از نزدیک آشنایی داشتند، میدانندکه آن مرحوم آواز مرحوم استاد زلاند، مرحوم ساربان و خانم ژیلا را نسبت بدیگران بیشتر می پسندید ولی از آوازخوانان محلی صدا و حنجره‌ بیلتون آوازخوان محلی را خیلی دوست داشت و میگفت بیلتون هنرمند مردم است و آهنگهایش از اعماق اجتماع بيرون مي آید، از این هنرمند باید قدردانی و حمایت و پشتیبانی صورت بگیرد.

روزی مرحوم احمدظاهر به بیلتون پیشنهادکرد که بیلتون جان چطور است که یکبار آوازت را با موزیک و آلات موسیقی مدرنی که من خودم آواز میخوانم (تست) آزمایش کنی که اگرنتیجه خوب داد درآینده من همرایت کمک میکنم تا یگان آهنگ با موزیک مدرن برای نسل جوان هم بخوانی.  بیلتون که آدم شکسته نفسی بود گفت هرچه شما بگوئید بادارگل صحیح است. همان بود که روز دیگری به استدیو رفتند، احمدظاهر آرگن نواخت و بیلتون یکی دو آهنگش را اجرا کرد.

ادامه خواندن حکایت کوتاهی ازمرحوم احمدظاهر و استاد بیلتون : نوشته زلــمــی رزمــی