نویسنده: ماریا دارو

یک شبی رفتم به رویا های خود
درخیال کابل زیبای خود
یاد کردم ، سال و ماه و هفته را
نقش پای روز های رفته را
تا دل شب ، قصه با دل داشتم
راز ها ، با شعر بیدل داشتم
شهر کابل ،کعبۀ عشاق بود
هر پری پیکر ، به شوخی طاق بود ادامه خواندن یک قطعه شعرزیبای شادروان کهزاد را از کتاب« من وسروده هایم » به شما انتخاب کردیم.

                   

                      گویند کسان بهشت با حور خوش است   —-  من میگویم که آب انگور خوش است

                   این نقد بگیر و دست از آن نسیه   بدار  —-    کاواز دهل شنیدن از دور خوش است

قرار است روز سه شنبه نشست مسکو که گفته شده، به ابتکار شهروندان افغانستان مقیم در روسیه، برگزار شود. روسیه گفته که در برگزاری این نشست نقش ندارد. برگزار کننده گان این نشست شماری از رهبران گروه ها را دعوت کرده و دعوت نامه یی به حکومت افغانستان نه فرستاده است. از این رویکرد این نشست آشکارا فهمیده می شود که در عقب این نشست دستان استخبارات منطقه بویژه آی اس آی و روسیه است که هدف اش ضربه زدن به وحدت مردم و حکومت افغانستان است و بدین وسیله خواسته تا میان حکومت و مردم درز بیشتر ایجاد کند و از خلای آن به نفع خود سود ببرد. می پذیریم حکومت مشکل دارد و ده های عیب و نواقض دارد و در فساد و ضعف مدیریتی دست و پای می زند؛ اما این نمی تواند، به معنای نفی کامل آن باشد و بدین بهانه برای همسویی با شبکه های استخباراتی، بویژه آی اس آی به این حکومت هرچند با دشواری ها رو به رو است، مخالفت کرد و اختلاف داخلی را به بیرون منتقل نمود. از رویکرد کینه توزانهء و عقده مندانهء برگزار کننده گان این نشست معلوم است که در عقب آن آدم های بیشتر از همان دکاندار کویته نباشد که استخبارات پاکستان او را به کمک استخبارات انگلیس (ام آی 6 )تا گل خانهء ارگ رساند و میلیون ها دالر هم بدست آورد. لبیک گفتن هیأت طالبان برای اشتراک در این نشست دلیل دیگر دست داشتن آی اس آی در این نشست است؛ زیرا طالبان بدون اجازهء پاکستان در هیچ نشستی اشتراک کرده نمی توانند. آنان صلاحیت بیرون شدن از پاکستان و و قطر را ندارند،  ادامه خواندن نشست مسکو به دنبال چه منافعی و نقش آی اس آی در آن چگونه است: مهرالدین مشید

ای عاشقــان ای عاشقـان پیمانه را گم كرده ام

دركنج ویران مــــانده ام ، خمخــــانه را گم كرده ام

هم در پی بالائیــــان ، هم من اسیــر خاكیان
هم در پی همخــــانه ام ،هم خــانه را گم كرده ام

ادامه خواندن ای عاشقان ای عاشقان .. مولانا جلال الدین محمد بلخی

در این شکی نیست که این پرسش در ذهن هر انسانی چه شرقی و چه غربی خطور می کند که هدف از این همه تهاجم سنگین امریکا در آسیای جنوبی مانند افغانستان و در شرق میانه در عراق و سوریه  چه بوده است که هزینه های هنگفت بیش از هفت تریلیون دالری امریکا را در بر داشته است.

هرچند پاسخ عام این است که هدف از این همه هزینه های بزرگ و سنگین که نه تنها خساره های هنگفت مالی را در پی داشته است؛ بلکه ضایعات زیاد جانی را در بر داشته است. گذشته از این که این تهاجم و لشکر کشی های بزرگ زیر نام مبارزه با تروریزم و شعار حکومت سازی و ترویج دموکراسی، حیثیت امریکا را در جهان زیر پرسش برده است؛ زیرا امریکا پس از سال ۲۰۰۱ و آغاز حملۀ امریکا به افغانستان در بسیار موارد چه در شکنجه نمودن زندانیان در گوانتامو و بگرام و تلاشی های خانه به خانۀ شبانه از سوی سربازان ارمرکایی و چه در بمباران های روزانه و شبانه در مناطق مختلف افغانستان مرتکب نقض حقوق بشر شده است. ادامه خواندن هزینۀ ۷ تریلیون دالری امریکا در منطقه و معمای جنگ هفده سال آن در افغانستان : مهرالدین مشید

  زخم دیرینه افغانستان مانند همیش خون چکان است ، قصاب زمان پیوسته در حال کوبیدن ساطور بی رحمی بر سر وجان این پیکر ضعیف ونحیف است.هیچ مرحمی گزاری به سراغش نمی اید همه پشت در های بسته در حال بگو مگو وتصمیم گیری اند هیچ کلیدی برای گشودن قفل دروازه معالج درد ها وزخم های افغانستان وجود ندارد  یکی میگوید قفل افغانستان کلید ندارد دیگری کلید را در بحر یکی در آسمان می جوید وعده در گوشه گوشه جهان سر گردان اند..خلیل زاد میگوید همین جاست چرا آب در کوزه وما تشنه لبان میگردیم اما فریاد آقای اشرف غنی چون ناقوص کلیساری روم قدیم آسمانهارا خراشید وزمین را به صدا در آورد که نه خیر کلید اگر بخاطر ختم جنگ است آنطرف مرز بروید .پاکستان را دق الباب کنید آنها کلید صلح را زیر بالشت جنگ پنهان کرده اند اما آقای حامد کرزی میگوید من در دوره ریاست جمهوری خود بار ها به پاکستان رفته ام حتی بعضی اوقات در یک ماه سه بار مگر کلید را نیافتم حالا با تعدادی زیادی همکارانم میروم به دوراهه مسکو آن کشوریکه در جنگ وصلح افغانستان تجربه دارد تا اگر خدا رحمی به دلش بیاندازد با پرواز دادن همای بخت بر سرم دوباره طور مؤقت کلید را بدستم بدهند آنجاست که افغانستان آرام ومرفه خواهد شد وویرانی هایش را بیا جوروو بیا جوروو! ادامه خواندن قفل بخت افغانستان کلید خواهد خورد؟ : احـمـدسـعـیدی

    کشور های جهان سوم بیشتر قربانی توطیه های نرم افزاری شده اند تا قربانی توطیه های سخت افزاری، آزمون های دشوار تاریخی نشان داده است که ملت های شرقی و بویژ مردم افغانستان هر از گاهی در برابرتوطیه های سنگین و حملات تهاجمی نیرو های خارجی موفق شده اند و اما در طول تاریخ شهکاری ها و جانبازیهای شان قربانی توطیه های نرم شده است.  به گونۀ مثال حوادث سه جنگ افغان و انگلیس نشان داد که چگونه مهاجمان در برابر مقاومت مردم زمین گیر می شوند و اما دشمن زمانی که در برابر مردم شکست می خورد، به حیله متوسل می شود و شاۀ فراری یی را از کشمیر، پشاور و  دیره دون و گاهی هم ثمرقند و بخارا در رکاب قیام آوران ملی همره کرده و با نیرنگ خاصی اورا به قدرت نشانده است. این توطیه از شاه شجاع های تاریخ تا نادر خان های تاریخ ادامه پیدا کرده است. صدها دریغ و درد که مردم ما در طول تاریخ قربانی توطیه شده و تیوری توطیه سرنوشت شان را به تاراج برده است و هر روز این توطیه ها با سر و کلۀ دیگری از یخن های دیگری سر می کشند و هر آن یشتر از روز دیگر سرنوشت شان بیرحمانه به بازی گرفته است. ادامه خواندن مردم ما در طول تاریخ در برابر توطه های نرم یا ابریشمین زمینگیرشده اند : مهر الدین مشید

داروdäru { فا.} دوا ، آنچه برای آرام ساختن درد و دفع مرض به بیمار بدهند ، و نیز دانه ها و گرد های خوشبو وخوش طعم از قبیل فلفل، مرچ  و زر چوبه و دارچین که از گیاهها و درختان میگیرند و در خوراکها بکارمیبرند.

دارو – تخلص ماریا جان دارو

مصاحبهٔ  نذیر ظفر با خانم ماریا دارو

خواندن هرکتاب بدون داشتن سواد نا ممکن است ؛ مگر نوشتن کتاب با داشتن سواد و بینش مشکل ترازآنست که خواننده تصور میکند. برای اینکه از مشکلات نگارشی یک نویسنده آگاه شویم ، آنهم یک خانم نویسنده افغان (ماریا

جان دارو)  درزنده گی مهاجرت؛ من چاپ دو اثر تازه این نویسنده را که اخیرًا اقبال چاپ حاصل نموده ؛ بهانه قرار داده و با ایشان گفت شنودی ترتیب نموده ام که شما عزیزان را به خوانش این مصاحبه فرا میخوانم :

۱ – پرسش : کدام اصول باید در نگارش یک کتاب مد نظر گرفته شود؟

پاسخ – نو یسنده گی یک علم خیلی بزرگ و کاربس دشواراست و ابعاد مختلف دارد باید آنرا ازچندین جهت به برسی گر فت؛ برای یک نویسنده مطا لعه عمیق آثار بزرگان؛ دانستن لغات فراوان ادبی و اصلاحی و صورت بکار برد آن در جاه و مکان منا سب؛ فهم سیاسی؛ اجتماعی وفرهنگی.

اصول و یا شیوه نگارش هر نویسنده نظر به فهم  و اندوخته، خود علاقه مندی شخص خویشرا پیدا میکند که درتولید کدام نوع  آثارمو فق است ؛ زیرا استعداد و علایق شخص نویسنده در نگارش تاثیر گذار است.در نگارش یک کتاب ضلع اول مثلث را که تهداب نگارش میباشد باید خیلی وسیع و محکم بناً نماییم . ادامه خواندن سپاس از داکتر فیض الله ایماق که درصفحه (۳۷۳) جلد اول قامونس فرهنگ اوزبیکی به فارسی دری٬ تخلص بنده را به اوزبیکی ترجمه و مصاحبه ام را با محترم نذیر ظفر نیز در کتاب اش منتشر ساخته است.

  در این شکی نیست که تفکرو اندیشیدن از ویژه گی های فطری انسان بوده ، چه بصورت خواسته وناخواسته مغز او به شکل خود کار به تفکر می پردازد . نیروی اندیشیدن در انسان به گونه یی است که هر آن او را از جایش به جای دیگری به پیش میکشد . بودن او را در شدن های پی آ پی دگرگون کرده و  او را به سوی مرز های سبز آنچه باید بود های هر چه شکوهمند تر به پیش میکشاند ؛ البته با تفاوت اینکه انسان در این سفر درونی روح انگیز تا رسیدن به چشمه های شادابی و طراوت واقعی در سیر و صعود فکری ویژه یی ناقراری های اضطراب آلود باطنی خویش را در قرار نایافتنی یی به گونۀ متفاوت از یکدیگر به کنکاش میگیرند  .

بریدن انسان از بیقراری های پی آ پی و راه یافتن او به سکوی قرار های خاطره انگیز تسلسل پایان ناپذیری است ، بی آنکه او اندکی قرار حاصل نماید ، به سرعت بیقراری دیگری قرار او را به تاراج میبرد . با این تعبیر رسیدن انسان به پهنای قرار ناپیدا دوری را ماند که در دو قطب آن در یکی بیقراری و در دیگری قرار هر آن جا عوض مینماید .هر چه باشد هر انسان در این سفر بی انتها ،  بیقراری ها و قرار های گوناگونی دارد که نویسنده گان ، هنرمندان و شاعران هر یک متفاوت از یکدیگر به درک آنها نایل می ایند . اینها  اند که  سیر و صعود  این قرار ها بیقراری ها را در گسترۀ هستی به تماشا میگیرند و جلوه های آنان را به گونه های مختلفی به  تصویر می کشند .  نه تنها به تصویر میکشند ؛ بلکه با خلاقیت فطری ، هنری و شاعرانه آنها را باز آفرینی نموده و به کشف تازه دست می یابند . ادامه خواندن حیدری وجـــودی شاعر شوریده حال و عارفی وارسته ء معاصر  – در خرگاۀ سبز عشق و کوچه باغ غزل هایش قسمت چهارم : مهـرالـدین مشیـد

آت واتل : به معنی پهلوان ونام اسپ نیز می باشد.( فرهنگ سنگلاخ )

آٍقچه یا آغچه : آق در زبان مغولی به معنی سپید است نام ولسوالی مربوط به ولایت فاریاب . به معنی درم ودینار

آقا: که آن را آغا نیز گویند ، اصل واژه مغولی است ، آق به معنی سپید ، زیبا و سرور را گویند 

آغیل : هاله مهتاب ، ، جایگاهی که در آن حیوانات را بخوابانند. 

افندی : صاحب وخدا .

آکه : برادر بزرگ 

آلیش یا الیشماق : در فارسی به معنی تبدیل کردن ومعاوضه نمودن ودر پشتو اشول شده است.

الچه : به معنی ابلق هر رنگ وپیه بره را گویند . در زبان گفتاری الچه مذهب ، آدم اپورچونیست.

سراچه یا سرچه : اتاق بالایی منزل اول را گویند. وهم نام مرغی است ، که در فارسی آن را قرچه می گویند.

فاخته یا الا فاخته : نام مرغی است شبیه کیوتر که در فارسی ودر پشتو آن را نیز فاخته گویند.

ادامه خواندن واژه های مغولی در زبان پشتو وفارسی  افغانستان  : داکتر حـمیـد مـفیـد

خواستارِ کلچه و نانم، که نیست
قابلی و مرغِ بریانم که نیست

پشت بُرّانی دلم بیتاب شد
عاشقِ گلپیِ لغمانم، که نیست

در فراقِ شیر و مسکه مرده ام
انتظارِ دوغِ خنجانم که نیست

ادامه خواندن اولاد غریب : هــارون یـوســفـی

     قسيم اخگرجايي در رابطه به پيدايي خود در اين جهان کبود مي گويد« همان سالي که در آخرين روزهايش اسماعيل بلخي و دوستانش را به جرم کودتا گرفتند. هروقتي از تولد من ياد مي‌شد پدرم اين تقارن را بياد مي آورد ،از او فهميدم که انقلاب چين هم درهما ن حول و حوش به پيروزي رسيده بود. شبي که بدنيا مي آمدم توفان وسرما بيداد مي کرد و درها را به هم مي کوبيد به همين قرينه نامم را توغل علي گذاشتند که چون نامأنوس وغير متعارف بود،جا نيافتاد.»

اخگر درليسۀ اماني که در آن روزگار آن را ليسۀنجات مي خواندند ؛ درس خوانده است؛ اما پيش ازآن که ليسه را تمام کند او را روانۀ زندان کردند. اين امرسبب شد که ديگرنتواند در صنفي به صداي آموزگاري گوش فرا دهد. 

روزگارناجوانمردانه بر او سيلي مي زد. پدر در بستر بيماري افتاد و قسيم جوان نا گزير ازآن بود تا گردونۀ‌ سنگيني زنده‌گی خانواده گي را به تنهاي در جادۀ ناهموار روزگار به پیش براند .

با اين همه او درپيشگاه همۀ آن‌ها يي که به مفهوم واقعي كلمه استاد بود زانوي شاگردي زد و به تلمذ نشست.

شعر، فلسفه، عرفان، سياست ،تاريخ،فقه، تفسير، جامعه شناسي، ادبيات …….. خواند؛ شايد دليل اين گونه آموزش پراگنده درآن است که درآن روزگار و حتا درهمين سالهاي که ما هواي سربي دموکراسي را تنفس مي کنيم هنوزگرايش بر تر همان دانش دايرة المعارفي است. ادامه خواندن سفر بی بر گشت قسیم اخگر سه ساله شد! : استاد پرتو نادری

ادامه خواندن به اقتفای سروده ای جناب فاروق غیور  « درد وطن » : استاد – م – اسحاق ثنا

اگر بینی که نا بینا و چاه است
اگر خاموش بنشینی گناه است .
چرا فرهنگ ما رو به ابتذال است ؟
چرا مردم اکثریت به فلمها و نمایشات مبتذل رو آوردند ؟
چرا اینقدر کوچه بازاری پسند شدیم ؟
مطالبی بود که در ویدیویی از زلمی آرا در همین صفحه نگاشتم که با برخورد نچندان دوستانه از طرف آقای ویس سرور قرار گرفت .
در جواب پست آقای ویس سرور که بنده را به اندیشه و فکر طالبی متهم کرند مینگارم اینکه .
ممنونم اینکه پست عنوانی زلمی آرا مورد توجه شما قرار گرفت و پیرامونش نگاشتید .
آیا اینکه فکر طالبی من دارم یا شما در اخیر این پست مینویسم !
و حالا تعریفی از هنر استنداپ ها و دلقک ها.
———————————————-
استندآپ کمیدی :
نوعی از کمیدی است که در آن اجرا کننده بصورت مستقیم با بیننده و شنونده صحبت میکند
این کمیدی معمولآ توسط یک نفر اجرا میشود و کمدین با اجرای سریعی از داستان‌گویی، لطیفه و شوخی‌های کوتاه و گذرا و بداهه‌سازی‌هایی که جمع تماشاگران پذیرای آنها باشند، به انتقال مضامین می‌پردازد. اجراکننده معمولاً سرنوشت مسائل و معضلاتی را که به‌طور بسیار مهم و جدی اجتماع کلی را درگیر خود ساخته به چالش می‌کشد، به این امید که باعث شگفتی و خندهٔ تماشاگران شود و مشکلات اجتماع را با لبخند تبدیل به آرامش کند .
این نوع ژانر اولین بار به شکل کارناوال‌های کوچک موزیکال بین سده‌های ۱۸ و ۱۹ در انگلستان به‌ وجود آمد و پس از آن به روسیه و آمریکا رفت. از جمله هنرمندانی که اجرای کمیدی داشته اند میشود به استدآپ کمیدی های رابین ویلیامز , جیم کری ,روان اتکینسون (مستر بین) اشاره کرد .
فرق بین استدآپ کمیدیان و دلقک چه است ؟ ادامه خواندن چرا فرهنگ ما رو به ابتذال است ؟ : نوشته زبیر پاداش

 در یکی از صفحات فیسبوک مطلبی را خواندم که به شدت برنامه های هنری زلمی آرا را به کنایه گرفته و کارش را به فرهنگ بازاری که گویا ناشی از فرهنگ کنونی کشور است مقایسه نموده.
علاقمندان و تشویق کننده های زلمی آرا را نیز مردمی خطاب نموده اند که گویا با همین فرهنگ بازاری رشد کرده اند و چیزی بیش از سخن گفتن در مورد گوز زدن و پطلون کشیدن و لخت حرف زدن نمیدانند .
در مطلب آمده که ” برای همین فرهنگ بازاری همین هنر بازاری .  من با دیدن این مطلب تعجب کردم که چقدر به آسانی قدر یک هنرمند و استعداد هنری اش پامال میشود، چقدر گوسفندوار کامنت های افغانی بدون استدلال درست ، هنر یک هنرمند را ضرب صفر میکنند.
آیا زلمی آرا یک هنرمند مطرح و با استعداد ناب کشور نیست؟
کسانی که در امریکا و کانادا بیشتر زندگی کرده اند شاید به نام های که تذکر میدهم اشناه باشند
ادی مورفی، کرس راک، جری ساینفیدل، جورج کارلن، جم کری، رسل پیدر……… و ده ها هنرمند مشهور آمریکای و کانادایی که در نمایشات آنها هزاران نفر با پرداخت پول هنگفت با افتخار حصه می گریند و آنچه می شنوند که قلم بنده از نوشتن آن برهنه گویی ها و کنایه گفتن ها عاجز است.
میخنند، به آن هنرمندان خود افتخار میکنند در مرگ شان میگریند و در زندگی شان از آنها عاشقانه قدر میکنند.
حتی هیچ کانادایی و آمریکای عادی نمیتواند به آسانی با آنها عکس بگیرند همصحبت آنها شوند!

کومدین آمریکای و کانادایی به شهرت رسیده آنقدر از لحاظ اقتصادی زندگی مرفه و سطح بالا دارد که ضرورتی برای ظاهر شدن در هر استیژ را هم ندارد . ادامه خواندن در یکی از صفحات در مورد “فکاهیات زلمی آرا نوشتهء توجه ام را جلب کرد!

 

“در شهر هر چه مینگرم غیر درد نیست”

اندر درون باغ بهشت غیر گرد نیست

اینجا مرام و معرفت از بین رفته است

حتی میان میکده هم مرد, مرد نیست

اینجا دلم زفرط جهالت شکسته است

ادامه خواندن فاجعه تکرار میشود : دانش تنها

 در این تردیدی نیست که پاکستان بزرگ ترین مرکز و پناه گاه و حامی تروریزم در جهان بوده و بر بنیاد شماری گزارش ها اکنون بیش از ۷۰ گروۀ هراس افگنی در این کشور فعال اند که از آن جمله ۲۰ گروۀ آن در افغانستان مصروف فعالیت های دهشت افگنانه در منطقه و سراسر جهان هستند. پاکستان نه تنها گروه های تروریستی را پس از تجهیز، آموزش و تمویل برای حمله های تهاجمی و انفجاری و انتحاری به افغانستان می فرستد؛ بلکه این کشور به مثابۀ سکوی پرش تمامی رهبران گروه های تروریستی مانند، زرقاوی و و و اعضای گروه های تروریستی در جهان و بویژه در کشورهای شرق میانه مانند عراق، سوریه، یمن،  لیبی و کشور های دیگر بوده است که بخشی از این ماموریت را در تبانی نزدیک با ایران انجام داده است و انجام می دهد. هرگاه جریان تشکل گروه  های تروریستی در عراق و سوریه نشان می دهد که هسته گذاری و آموزشگاۀ اصلی این حرکت های دهشت افگنی یا به گونه مستقیم و یا غیر مستقیم پاکستان بوده است. بنا بر این عامل اصلی جنگ در منطقه پاکستان است و فرمان جنگ افغانستان در واقع از سوی نظامیان پاکستان از راولپندی صادر می شود تا زمانی که عاملان اصلی تروریزم یعنی نظامیان پاکستانی مهار نشوند، کشور های منطقه و جهان از خطر تروریزم رهایی یافته نمی توانند. ادامه خواندن پاکستان بزرگ ترین حامی تروریزم بزرگ ترین خطر برای جهان و پناه گاۀ هراس افگنان جهانی؛ خطری جدی برای ثبات منطقه و جهان : مهرالدین مشید

     اجل گلــــــــچین بی انصاف باغ است
    دلی هر کس ز دستش داغ داغ است
    ز هر گلــــــــشن بچیند بهترین هاش
  تو پنــــــداری که دزدی با چراغ است
(ظفر)
استاد محمد یوسف کهزاد ؛ کوهپایه ای از هنر در گذشت
( انا لله و انا الیه راجعون)
خبر در گذشت هنر سالار استاد محمد یوسف کهزاد دلهای همه را متاثر گردانید.
وفات این هنر سالار تو انایک ضایعه ای جبران نا پذیر در تاریخ هنر کشور ما بشمار می آید
مر حوم محمد یوسف کهزاد شاعر توانا ؛ نقاش ماهر و درامه نویس چیره دست بودکه همه عمرش را صرف هنر و احیای فر هنگ نمود.
وی صا دقانه زیست و عا شقانه نوشت و در همه آثار گرانبهایش وطن و هموطن تجلا میکند .
بنا به گفته سعدی شیرازی :
( سعدیا مرد نیکو نام نمیرد هر گز مرده آنست که نامش به نیکویی نبرند)
کهزاد زنده جاودان است وفقط ازین جهان فانی جامه بدل نموده است و همیشه با ماست.
بمناسبت در گذشت این هنر سالار توانا ( مر حوم محمد یوسف کهزاد) تسلیت قلبی خود و خانواده ام را خد مت همکار مستعد و نطاقه معروف کشور بانو ذکیه جان کهزاد و بازمانده گان مرحوم و فامیل های مصیببت دار کهزاد ابراز داشته و برای مر حوم بهشت عدن ازز خداوند تمنا نموده و صبر جمیل به با مانده گانش تمنا دارم. 

           محمد یوسف کهزاد، نقاش، شاعر، داستان نویس، هنرمند تیاتر و بنیاد گذار نگارستان غلام محمد میمنه‌گی به روز پنج شنبه یازدهم دلو 1397 خورشدی برابر با 31 جنوری 2019 میلادی در ایالات محتد امریکا به عمر هشتاد و سه ساله‌گی چشم از جهان پوشید.
زنده‌یاد یوسف کهزاد شخصیت چندین بعدی فرهنگی داشت و اما از میان آن همه هنرهایی که داشت بیشتر در هنر نقاشی پر آوازه بود. از او همیشه به حیث یکی از چهره‌های پیش‌گام در هنر نقاشی نوین افغانستان یاد شده است.
او به سال 1314 خورشیدی برایر با 1935 میلادی در شهر کابل چشم به جهان گشود. مکتب را در لیسۀ امانی که در آن روزگار نامش را به لیسۀ نجات بدل کرده بودند تمام کرد. به سال 1333 خورشیدی برابر با 1954 میلادی به دانشگاه کابل رفت و در دانشکدۀ ادبیات به آموزش عالی پرداخت. ادامه خواندن رنگین کمانی درغروب – بمناسبت وفات شادروان محمد یوسف کهزاد : استاد پرتو نادری

 

 

 

 

 

 

 

     محمد یوسف کهزاد، نقاش، شاعر، داستان نویس، هنرمند تیاتر و بنیاد گذار نگارستان شادروان غلام محمد میمنه‌گی به سال 1314 خورشیدی برایر با 1935 میلادی در شهر کابل چشم به جهان گشود. به روز پنج شنبه یازدهم دلو 1397 خورشدی برابر با 31 جنوری 2019 میلادی به عمر هشتاد و سه ساله‌گی  در  امریکا دار فانی  را  وداع  کرد.

 

 

شادروان کهزاد مکتب را در لیسۀ « نجات » یا امانی  تمام کرد. به سال 1333 خورشیدی برابر با 1954 میلادی به دانشگاه کابل رفت و در دانشکدۀ ادبیات تحصیل  عالی را تمام و بعد  به کشور  ایتالیه رفت  ودر  رشته هنر  نقاشی  آموزش  دید.   
محمد  یوسف کهزاد  از جمله  تمام  هنر های  که استعداد داشت به  هنر نقاشی  شهرت  زیاد  کسب  کرد.  سایت  ماریا دارو  مراتب  تسلیت  خویش را به  خانم زکیه  کهزاد و باقی  خانواده  کهزاد  تقدیم  و در این  سوگ  بزرگ  خویش شریک  میداند.

              واین  هم  نمونه  شعر کهزاد  که بیاد وطن  ناله  میکرد. ادامه خواندن با تاسف محمد یوسف کهزاد هنرمند چیره دست ما« نقاش ٬شاعر٬ و نو یسنده» روز پنجشنبه تاریخ ۳۱ جنوری جهان فانی را وداع کرد.

خــــمار من نشکست در شراب بیگانه

شــــکست جام مـــــن ازانتخاب بیگانه

کسسی نمیکند هر گزهراس از همنوع

فریـــــــب خورده همه از نقاب بیگانه

ز آشنـــای کم اندیــــــــش گله ها دارم

بفـــــــــکر آب روان در سراب بیگانه

زهی ذلیل حریصـــان ثروت اندوز اند

غلامی میــــــکنــــند اندر رکاب بیگانه

دلاوران دل افــــــــــــــروز راه آ زادی

گلــــــــــو بریــــده بدادند جواب بیگانه

درین معامله جمــــــعی ز بیسوادان اند

ورق زنند به حــــــــسرت کتاب بیگانه

لویزیانا – امریکا

  روزگار روزگار فوارۀ تیزاب خشم نورمحمد تره‌کی و حفیظ الله امین بود. هی می‌گرفتند و می‌کشتند. یک سال می‌شد تلویزیون به افغانستان آمده‌بود. فرزندان بسیاری از خانواده‌ها – مانند خانوادۀ ما که توان خریدش را نداشتند – شامگاهان به چمن پشت “کلینیک حمایۀ مادر و طفل” در دِهبوری کابل می‌رفتند تا برنامه‌ها را از پشت شیشۀ دهلیز تماشا کنند. آنجا یک پایه تلویزیون در رف بالایی کنار پنجره برای مردم گذاشته شده بود.

از استاد عبدالله نوابی شادکام که پیوسته آهنگ‌های عاشقانه مانند “لیلی لیلی بودی یارم یارم“، “ای دل! ای دل! دل دیوانه“، “از دست سر زلفت هر شب گله‌ها دارم“، “خدا مرا به فراق تو مبتلا نکند” و “هیچ‌کس می‌نپسندم که به جای تو بود“، ناگهان آهنگ خطرناکی دیدیم و شنیدیم: پاکم ز گنه ناحقم، آلوده مخوانید

فردای آن شب در خانۀ یاسین همت (قلعۀ واحد/ کابل) گردآمدیم و از آهنگ دگرگونه که نخستین بار پخش شده بود، یاد کردیم. اشرف که از دوستانش می‌خواست او را اشرف دهقانی بنامند، گفت: “به قرآن شادکام را زنده نمی‌گذارند“. یاسین گفت: “شادکام را چه می‌کنی؟ اگر حکومت بداند که نام و تخلص آن زن انقلابی را به خود چسپانده‌ای، ترا پیش از او به دار خواهد زد“. اشرف پاسخ داد: “هزار مرد مانند من فدای خاک پای آن زن؛ اما تا این حکومت «اشرف دهقانی» را بشناسد، یک تار مویم سیاه نخواهد ماند“. یاسین ریشخندزنان گفت: “برو گمشو! غیرمستقیم اعتراف کردی که حکومت تره‌کی و امین تا سفید شدن موهایت دوام خواهد داشت“. اشرف با شرمندگی گفت: “گرچه هدفم چنان نبود، اعتراف می‌کنم که بد کردم“. ادامه خواندن پاکم ز گنه، ناحقم آلوده مخوانید : داکتر صبورالله سیاه سنگ

 به منظور حفظ تفوق نظامی و استمرار حاکمیت جهانی، امریکا در 160 کشور جهان مراکز نظامی تأسیس نموده و یا اینکه افراد نظامی خود را  گسیل داشته است.  این احصائیه  نشاندهندۀ این واقعیت است که امریکا بیش از 93 فیصد مراکز نظامی خارجی در جهان را در اختیار  داشته که  زمینۀ مداخله را برای امریکا در اقصای دنیا میسر می سازد. یعنی هر زمانیکه امریکا اراده نماید می تواند به بهانه های مختلفی که منافع اش در خطر مواجه است، در هر کشوری که خواسته باشد تجاوز نموده و نظم آن کشور را طبق دلخواه تغییر داده و افراد  و گروه های مورد نظر را در کشور تحت سیطره در اریکه قدرت بنشاند. اگر این نظر را بپذیریم که هر قدرت جهانی از ازمنۀ قدیم تا حال عروج و نزولی داشته است، امریکا هم ازین معادلۀ و منطق تاریخی  سرانجام  بدور نخواهد ماند.

                                                                  جایگاه مراکز نظامی امریکا در جهان                     

 طبق گزارشات منابع مختلف سیاسی و خبر رسانی، امریکا به تعداد 4775 مرکز نظامی در داخل و بین 514-800 در کشور های خارجی دارد. پایگاه های اصلی امریکا در کشور های اشغال شده و یا ظاهراٌ  متحد سیاسی و نظامی امریکا زیر نظارت مستقیم پنتاگون  در 45 کشور به وجود آمده و همچنان در 115 کشور دیگر ماموران نظامی خود را فرستاده است که اوضاع همان کشور را از نزدیک مراقبت نمایند. یعنی مراکز نظامی و یا پرسونل نظامی  امریکا در تمام قاره ها و در اکثریت کشورهای جهان فعالیت دارند که به عقیدۀ طبقۀ حاکم امریکا منافع دراز مدت این کشور را تضمین می نماید. بنابران تعداد زیادی از کشور های جهان حاکمیت و استقلال خود را از دست داده و تابع دساتیر واشنگتن شده اند. ادامه خواندن مراکز نظامی امریکا در جهان : میـرعبـدالرحیم عـزیـز مفسر سیاسی

    بار اول در دفتر ھنر و ادبیات رادیو دیدمش بلندبالا بود،کشیده و لاغراندام. گیسوان درازش را روی شانه ھای استوایی اش رھا کرده بود. خونسرد و بی خیال به نظر می رسید. می گفتند تازه آمده و گوینده است. او در آن روزھا شاگرد دانشکده ی حقوق بود و در کنار آموزش، گویندگی در رادیو را پسندیده بود. در آن روزھا، رسم چنین بود که گویندگان نو کار را به خواندن اعلانات می گماشتند.گوینده ی نو کار، تنھا اجازه داشت که اعلانات را بخواند یا خبرھای دست دوم روزانه را. میان او و کسی که خبرھای شبانھ را می خواند خط فاصله ی سرخی کشیده بودند. روزگار درازی در کار بود که بخت گوینده ی جدید یاری کند؛ گوینده یی پخته و کارآزموده گردد و آنگاه خبرھای شبانه را به او بسپارند ؛شاید ھم ھیچ وقت به این آرزوی خود دست نمی یافت و چه بسیار کسان که دست نیافتند و چه بسیار کسان که تمام عمر گوینده ی حاشیه نشین ماندندـ گوینده ی اعلانان فوتی و خبرھای مفقودی ـ اما اوـ آن بانوی بلندبالای لاغراندام را می گویم ـ پلکی نگذشته بود که در آن بالابالاھا را ه یافت و یک شب حیرت زده دیدیم که خبرھای ساعت ھشت شب را می خواند. ھمان شب بود که نامش را دانستم. خودش در آغاز خبرھا نامش را گفت : کریمه ویدا. 
ازآن پس کریمه ویدا را گاه گاھی می دیدم . او به دفتر ما می آمد. دوست فریده انوری بود تا ھمین اکنون ھم فریفته ی فریده انوری است. آن روزھا ، روزھای خوب بی غمی، چه کسی را می توانستی یافت که شیفته ی فریده انوری نباشد؟ شیفتهی زنی که گشاده زبان بود و گشاده دست. زنی که در شعر می زیست و شعر در او..
کریمه ویدا. .. من خیلی زود او را یافتم و دریافتم . وقتی او را شناختم پاسخ این پرسش ذھن شکاکم را یافتم که چرا خیلی زود او را برکشیده اند و در صف اول گویندگان رادیو نشانده اند. دانستم که توانایی و سواد و فصاحت او بوده است که صدرنشین مجلس شده است .

او حقوق و سیاست خوانده بود اما سرسپرده ی شعر بود و دل بسته ی ادبیات .از خودش شنیدم که در دوران مدرسه به شعر و ادبیات دل سپرده بود . کتاب می خواند؛ کتاب می خرید . از کتاب فروشی شھرش شبانه کتاب کرایه می کرد و بدین سان شھروند شھر شعر شده بود . از خودش شنیدم که سروده ھایش ـ این نخستین تجربه ھای لرزان نوجوانی اوـ نه تنھا در مجله ی دیواری ماھانه ی مدرسه ی شان، حتی در یگانه روزنامه ی شھر شان نیز اقبال چاپ می یافت.  ادامه خواندن شاعری در آیینه ی یک نگاه
 روایتی از یک زندگی : داکتـر لـطیـف نـاظـمی

  

تو ای فرخنده دانای گـرامی

به گیتی مشتری  در نیک نامی

اگر هستی مرا نزدیک واگر دور 

مکن عیب و مرا میدار معذور

نه دانشمندم ای جان نه خردمند

نه دانایم نه اسـتـاد و نه فرمند ادامه خواندن عرض مطلب٬ داستان فریدون و زهره سرودهء : از شادروان استاد فکری سلجوقی