خون می دمد از خاک شهیدان وطن وای وطن وای وطن : احمد سعیدی

هنوز خون های ریخته ی لوگر و بغلان نخشکیده است که شام روز گذشته جنایتکاران بی دین دست به جنایت هولناک دیگری زدند.

وحشیان قرن در شب قدر خون های اطفال بیگناه را ریختند.

آیا مسئولین در نزد خدا و خلق چه جوابی دارند ؟

بدون تردید که جنایتکاران درنده و وحشی صفت نه دین دارند و نه انسانیت، اما مسئولین حداقل درکی از این وضعیت دارند؟

پس نتیجه ۲۰ سال کار مشترک چیست؟ : 

ادامه خواندن خون می دمد از خاک شهیدان وطن وای وطن وای وطن : احمد سعیدی

تبجيل از يك شخصيت مترقى و پيشرو: میرعبدالواحد سادات

روزگار ما، عصر شكست ارزش‌ها است و عصرى است كه بقول ويكتور هوگو، «به خيانت عصاى پادشاهى ميدهند» و همه جا «دكان رنگ است» و بازار رنگ فروشان، قوم فروشان و دين فروشان، رنگ و رونق دارد.

در چند دههء اخير كلمه “نخبه” با خرپول و بلند منزل دار، مترادف گرديده است، به همين خاطر، وقتى از نخبگان صحبت مي‌گردد، فهرست تكرارى همان بيست – سى نفر مکرر مطرح ميگردد، كه گويا تيكه دار تمام امور مملكت مى باشند.

نسل نو و جوان كمتر از چهل سال كه اكثريت نفوس كشور را تشكيل ميدهند، تا چشم باز نموده اند و مشاهده مي‌نمايند، صحبت از زر و زور سالاران و پيامبران سقوط ارزش ها، را شنيده اند.

ادامه خواندن تبجيل از يك شخصيت مترقى و پيشرو: میرعبدالواحد سادات

سیمرغ سیمین تن رویا های من : محمد عثمان نجیب

بخش هفت :

اَها ای آسمان هایی که به امر الاهی دل شبان‌گاهان را می شگافید تا نورِروز را به ما ارزانی کنید و الله ج به ما آگاهی داد که « … و‌ جعلنا نهارمعاشا…» وقتی می‌دانید ما کاهِل شدیم لشکر هجوم تان را بر تسخیرروشنایی روز می‌فرسید تا بساط سیاه شب را بگسترید و ما آرام باشیم وخدای ما فرمود: «… ‌و جعلنا لیل لباسا…» ما هرگز به خالق شما و خالق خودصادق نه بودیم، او به شما سپرد تا در انتظام باشید ‌‌و بودید و استید و به ماگفت: «… و بنینا فوقکم سبعاً شدادا…» و به آن هم بسنده نه کرد و به راحتیجان ما گفت: «… ‌و جعلنا سراجاً و هاجا و انزلنا من المعصراتِ ماً ثجاجا…» در خورد و نوش ما و در گذر ما از دوزخ به جنات نعیم به ما مهربانی کرد: «… لنخرج بهِ حباً و‌ نباتا و جناتٍ الفافا…»…

ادامه خواندن سیمرغ سیمین تن رویا های من : محمد عثمان نجیب

شب قدر و عروج ملکوتی انسان پله به پله به آستان خدا«لیلته القدر خیر من الف شهر»: مهرالدین مشید

شب قدر بهتر از هزار ماه است. چرا این روز بهتر از هزار ما است؛ آنهم بهتر از هزار ماه و بعید نیست که دراین هزار هم رمز و رازی نهفته است که کمتر از شب قدر نیست. از این رو ترجیح داده شده تا هزار ماه گفته شود. در این شکی نیست که کلمۀ هزار دلالت بر کثرت می نماید و مفهوم آشکارا بر اهمیت شب قدر دارد. از همین رو خدا تاکید می کند که شب قدر بهتر از هزار ماه است. این شب در واقع جغرافیایی است که بر همه اعصار و بر همۀ  انسال سایه افگنده است. این شب جغرافیای قدر بر صورت تاریخ است تا با نزول قرآن در آن جهان بشریت از هیولای شرک و جهل و خرافات رهایی یافت. خدا عظمت این شب حیرت انگیز و ملکوتی را در برابر این پرسش که از شب قدر چه آگاهت کرد، این چنین تعریف می کند، شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است؛ زیرا در این شب قدرت خدا و ملک و انسان در یک مثلث ناهمگون به  نمایش می آیند. این شب شب قیام و رهایی و رستگاری و مبارزه با ستم و کذب و فریب و دو رویی است تا انسان در هر برهه ای از تاریخ در شب های این ماه به فلاح برسد. از این رو این شب  شب تاریخ ساز و سرنوشت ساز است. در این شب، فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان براى هر كارى [كه مقرر شده است] فرود آيند.

ادامه خواندن شب قدر و عروج ملکوتی انسان پله به پله به آستان خدا«لیلته القدر خیر من الف شهر»: مهرالدین مشید

خاشقچی چی رازی از جنگ افغانستان افشا کرده بود؟: محمد مرادی – خبرگزاری صنا

اسمش «جمال احمد» و از خاندان مشهور «خاشقجی» در مدینه بود. او که در دهه هشتاد و نود قرن گذشته میلادی، کارش را با روزنامه‌نگاری شروع کرده بود، به تدریج به یک کارشناس مسائل سیاسی و سیاستمدار و بعداً به یک منتقد سرسخت دولت سعودی تبدیل شد.

خاشقجی شصت‌ساله، که زمانی سردبیر یکی از روزنامه‌های اصلاح‌طلب عربستان به نام «الوطن» بود، به عنوان روزنامه‌نگار نزدیک به محافل قدرت در ریاض و مشاور دولت عربستان یاد می‌شد اما با قدرت‌گیری «محمد بن سلمان»، ستاره اقبال او افول کرد و سرانجام حتی ماندن در عربستان را دشوار یافت.

ریاض به تبعید خودخواسته او هم بسنده نکرد بلکه نزدیک به دو هفته پیش یعنی در تاریخ دوم اکتبر زمانی که خاشقجی برای امور شخصی و اداری به کنسولگری عربستان در شهر استانبول ترکیه مراجعه کرد، ناپدید شد. شواهد حاکی است که خاشقجی توسط تیم ویژه عربستان در ساختمان کنسولگری، شکنجه و سپس به طور فجیعی به قتل رسیده است.

ادامه خواندن خاشقچی چی رازی از جنگ افغانستان افشا کرده بود؟: محمد مرادی – خبرگزاری صنا

صدوشصتمين زاد روز رابندرات تاگور : میرعبدالواحد سادات

رابیندرانات تاگور ازاديخواه بزرگ ،  نویسنده سترگ ادبیات مدرن هندوستان و در مقياس جهان ، شاعر بزرگ و رمان‌نویسی ، فیلسوف ، موسیقیدان ، دريافت كننده دوكتوراى افتخارى اكسفوردو نخستین شخصيت از قاره آسیا است كه برنده جايزه نوبل گرديده است .

اندیشه او بر بسیاری از بنیانگذاران هند مستقل و ازاديخوهان همانند  نهرو ، مولانا عبدالكلام ازاد ، خان عبدالغفار خان  … بشمول گاندى تاثیر فراوان گذاشت و شخصا الهام بخش بسیاری از انقلابیون و مبارزان راه ازادى و ترقى بود . همو بود كه گاندى را به لقب مهاتما ( روح بزرگ ) مسمى نمود و یکی از عوامل تأثیرگذار در پیروزی گاندی شناخته مى شود . 

هندیان از روی علاقه‌اي که به تاگور داشتند به او لقب گوردیو «Gurdew»  ( پيشوا ) داده اند .

ادامه خواندن صدوشصتمين زاد روز رابندرات تاگور : میرعبدالواحد سادات

شناسایی استان یا گوشتی و یا ولایت لوگر: دکتور حمید مفید

آستان لوگر از اپاختر یا شمال به آستان یا ولایت کابل از خاور یا غرب به استان یا ولایت وردک ، از سوی باختر یا شرق به استان های ننگرهار ، و پکتیا و از سوی نیمروز یا جنوب به استان های غزنی و پکتیا وابسته است. 

توپولوژی یا ریشه شناسی نام لوگر : ولایت لوگر را کوه بزرگی از بخش شرق و جنوب وابسته ساخته است ، واژه لو گر از دو واژه ساخته شده است ، واژه لو یا لهو و واژه گر : واژه لهو در زبان اوستایی و سنسکرت به چم یا معنی پرنده بلند پرواز آمده است و واژه گر نیز در سنسکرت به معنی کوه است که تا هنوز هم در زبان پشتو به گونه گر یا غر وجود دارد. پس لهو گر منطقه پرنده بلند پرواز معنی می دهد. برخی ها از جمله جناب حبیبی صاحب واژه لو گر را از دو واژه ترکیب می داند ، واژه لوی و واژه گر که لوی در زبان پشتو به معنی بزرگ است و گر به معنی کوه یعنی منطقه کوه بزرگ .

ادامه خواندن شناسایی استان یا گوشتی و یا ولایت لوگر: دکتور حمید مفید

 روایات زنده گی من : محمد عثمان نجیب

 روایات زنده گی من 

                 نوشته‌ی محمد عثمان نجیب 

                              بخش ۹۱

خطاب برای سفسطه سرایان:

آنانی که این روایات من را یادداشت های شخصی می دانند، 

می دانند که نه می دانند.

در روایت های زتده‌گی، من قصه پرداز نه بل بخش حقیقی این روایات هستم و بدون من کامل نیستند مگر آن که به گونه‌ی مستدل رد شوند.

خطاب وطنجار صاحب به من:

از دوستم چی جور کدی……..؟

مُرورِ کوتاهی بر مصاحبه‌ی اخیر محترم رفیق امرخیل:

آقای محترم کتوازی دوست دنیای نزدیک اما نا شناخته‌ی من جریان صحبت محترم جنرال صاحب امرخیل را در پیام‌گیر فرستادند ممنون ایشان.

ادامه خواندن  روایات زنده گی من : محمد عثمان نجیب

آینده افغانستان بعد ازخروج امریکا چه خواهد شد ؟…دکتور علی احمد کریمی

بایدن رئیس جمهور امریکا برگشت سربازان امریکا را به خانه های شان باوجود نگرانی های مشاورین نظامی و امنیتی این کشور که شرایط وامکانات را برای  جمع آوری اطلاعات وتهدید تروریسم به مشکلات مواجه می‌گرداند اعلام نمود.

حضور طولانی سربازان امریکا نه توانست به ایجاد دولت کارآمد و موثر در افغانستان کمک نماید که منجر به ناکامی های سیاسی،نظامی واخلاقی برای امریکا وفجایع بشری برای میلونها مردم افغانستان گردید.  روند خروج سربازان امریکا آغاز شده است. دفاع ازوطن برعلیه تجاوز بیگانگان جنگ عادلانه است اما ادامه جنگ بر علیه هموطنان برادرکشی وجنایت و جنگ وحشی هاست. با آغاز خروج سربازان بیگانه متاسفانه اختلافات و مقابله جویی های انتقام جویانه میان ارگ ، طالبان وسایر نیروهای سیاسی به خاطر تقسیم قدرت  باعث افزایش نا امیدی مردم و نگرانی کشور های منطقه به آینده افغانستان گردیده است،  که آینده افغانستان بعد از خروج نیروهای ائتلاف چگونه خواهد شد؟

ادامه خواندن آینده افغانستان بعد ازخروج امریکا چه خواهد شد ؟…دکتور علی احمد کریمی

چگونه گی ظهور پیشه وری، کارگران صنعتی و مناسبات سرمایه داری : دکتر حبیب پنجشیری

از نظر تاریخی و از لحاظ شرایط زیربنایی، اجتماعی و اقتصادی جامعۀ افغانستان، طبقۀ کارگر از مدت‌ها قبل در کارگاه‌های صنایع دستی، دکان‌های پیشه‌وری، خانه‌های روستایی، شهری و کارخانه‌های تولیدی اشتغال داشتند و انواع محصولات دستی‌شان نمودار تکامل طولانی حیات مدنی بود؛ به ویژه منسوجات و فرش‌ها نه تنها در بازارهای داخلی، بل‌که در مارکیت‌های بازرگانی خارج از کشور خریداران مشتاق و ستاینده‌گان خویش را داشت.

تقسیم کار در میان پیشه‌وران به حد شگفت‌آوری رسیده بود. طبقه کارگر شهری و روستایی از طبقات معتبر و پُر عدد جامعه سنتی افغانستان بودند. در نیمۀ قرن 19، رشد مناسبات پولی و کالایی در بطن جامعۀ فیودالی و ماقبل فیودالی که در روند دوران کالایی جهان تسریع یافته بود، موجب ایجاد جوانه‌های صورت‌بندی سرمایه‌داری گردید که تدریجاً گسترش یافت و پیکر نظام فیودالی را متزلزل و ناپایدار ساخت.

ادامه خواندن چگونه گی ظهور پیشه وری، کارگران صنعتی و مناسبات سرمایه داری : دکتر حبیب پنجشیری

افطار خونين مزدوران استعمار در لباس مذهب : عبدالمسیع کارگر

افطار خونين مزدوران استعمار در لباس مذهب ، باشندگان بي دفاع ولايت لوگر را به خاك و خون كشيد   :

     شوراي متحد كابليان بومي  جنايت هولناك و نابخشودني قاتلين و دزدان سنگ كرومايت ولايت لوگر را  نه تنها  درجنايت سازمان يافته  مافياي معادن افغانستان ميبيند بلكه دست خونين چپاولگران  كشور پاكستان را درين قتل هاي نژاد كشي افغانها ذيدخل ميداند  .

     كابليان درك ميكنند كه روزانه  ده ها لأري سنگ كرومايت  لوگر توسط مافياي بي خدا ومزدور ، به پاكستان انتقال مي يابد

ونظاميان پاكستاني  از ين كرومايت در ساختن تانگ هاي  جنگي ، پر مقاومت  و ضد  مرمي مبادرت ميورزند، ما درك ميكنيم كه توليد چنين تانك هاي  پر مقاومت ، امادگي هاي جنگي پاكستان ، عليه  افغانستان و هندوستان است ؟ 

ادامه خواندن افطار خونين مزدوران استعمار در لباس مذهب : عبدالمسیع کارگر

فروریزی «فراروایت» ها؛ امری تاریخی یا فراتاریخی؟ :مهرالدین مشید

تهاجم شوروی و امریکا به افغانستان بسیاری از ارزش های کلان را مورد حمله قرار داد و جتا در بسا موارد سبب ریزش و فروریزی روایت های کلان یا فراروایت ها شد. این دو حادثه نه تنها فراروایت ها را فروریخیتند؛ بلکه قامت بلند و با شکوۀ فراراویان را نیز شکستند و نقش زمین ساختند. ریشۀ این فروریزی را در کجا می توان جستجو کرد؛ در اختلاف میان گروه های جهادی و سیاسی و جنگ های گروهی که به مثابۀ ضربۀ سنگین بر پیکر جهاد، آرمان مجاهدین و ارزش های اسلامی و فراروایت های «جامعۀ عدل الهی» وارد شد و بر فراروایت جهاد بحیث ناجی بشریت تا آخر زمان لطمه وارد کرد یا این شکست و ریخت را در عواملی برشمرد که جدا  از عوامل یادشده باشد. در این تردیدی نیست که افغانستان را نمی توان به عنوان یک کشور مدرن شناخت و اما از این واقعیت هم نمی توان چشم پوشید که افغانستان امروز در عصر پشا مدرن بسر می برد؛ البته پسا مدرن نه به معنای کشوری که از  مرحلۀ مدرن عبور کرده و پا به مرحلۀ پسا مدرن گذاشته است؛ بلکه به معنای خودآگاهی به چند پارچه بودن هویت انسانیو فرهنگ انسانی و خودآگاهی به اسطورۀ بودن است

ادامه خواندن فروریزی «فراروایت» ها؛ امری تاریخی یا فراتاریخی؟ :مهرالدین مشید

زبان (پارسی دری) وچالش های فرا راه آن درافغانستان :الحاج صادق حیدری

کانون تاجیکان و پارسی زبانان مقیم بریتانیا این روز را طی همآیشی در ماه فبروری سال ۲۰۱۷ در شهر لندن تجلیل کردند و بر سر دیروز و امروز زبان پارسی دری در فغانستان سخن گفتند. یکی از سخنرانان این همآیش که نگاه کوتاه و اجمالی بر چالش های زبان پارسی دری  در افغاستان داشت که اینک فشرده و جمالی از آن بحث را تقدیم خوانندگان میگردد :زبان پارسی دری  و یا بصورت رسمی و دولتی، زبان دری در افغانستان با این چهار ویژگی، اهمیت و اعتبار می یابد:

۱- یکی از ده زبان باستانی دنیا است.

۲- دومین زبان مهم و با اعتبار در جهان اسلام و در فرهنگ و تمدن تاریخی اسلام است.

۳- زبان پارسی دری  در افغانستان، زبان فرا قومی، زبان مشترک تمام اقوام، زبان تفاهم و وحدت ملی است.

ادامه خواندن زبان (پارسی دری) وچالش های فرا راه آن درافغانستان :الحاج صادق حیدری

«محب‌بارش» شاعر معروف: استاد پرتو نادری

آن یک‌شنبۀ درناک، دوازدهم ثور سال 1395 خورشیدی که پیکر آرام استاد «محب‌بارش» را در آغوش خاک می‌گذاشتند و زمین داغ، بازوان خاکی‌اش را باز کرد تا او را در آغوش گیرد، چهره‌اش را گشودند که دوستان آخرین بار نگاهی داشته باشند و بدرودی با او.

 مانند آن بود که آرام خوابیده است. فارغ از همه دغدغه‌های هستی و رها از پیچ و تاب قافیه‌های دل‌گیر زنده‌گی و روزگار. 

جایی خوانده بودم: هرکسی که از این جهان می‌رود مانند آن است که پاره‌های هستی ما را نیز با خود می‌برد. چنین حسی دردناکی در تمام هستی‌ام پیچید. 

ادامه خواندن «محب‌بارش» شاعر معروف: استاد پرتو نادری

چه کسی دستاوردهای جهاد افغانستان را بر باد داد؟..نوشته: جمال‌ احمد خاشقجی ؛مترجم: عبدالاحد هادف

در اواسط ماه اپریل ۱۹۹۲م، حدود یک هفته و یا بیشتر از آن را در دهکدۀ سرخاب مشرف بر شهر کابل پایتخت افغانستان در معیتِ گلبدین حکمتیار سپری کردم. موصوف همان روزها در آن‌جا پایگاه گرفته بود تا مگر بتواند امتیاز تاریخی بزرگ را منحیث فاتحِ کابل و مجدد اسلام در قرن حاضر نصیب شود! اما ناگهان فاتحِ دیگری از او پیشی گرفت و گوی سبقت را در میدان بردوباختِ این افتخار بزرگ، از دستِ او ربود. این فاتح عبارت از احمدشاه مسعود بود که در عرصۀ جهاد و مبارزه نیز از حکمتیار چیزی کم نداشت. ولی در آن زمان ممکن نبود که حکمتیار به تقسیم دنیا میانِ دو نفر تن دهد.

روزهای بسیار فشرده و در عین حال خیلی حساس و سرنوشت‌ساز بود. صحنه‌ها به‌صورتِ کاملاً دراماتیک شکل می‌گرفت. من در جریان این روزها لحظه‌های پیروزی و شکست، شادی و غم، تواضع و تکبر، فروتنی و غرور، راستی و دروغ را شاهد بودم. واقعیت‌ها را دیدم که چگونه هر لحظه رنگ عوض می‌کنند و حق را ملاحظه کردم که چگونه در دستِ آدم‌هایی دگرگون می‌شود و هم برای اولین‌بار شاهد بودم که موشک استنگر چگونه به روی خود مجاهدین نشانه می‌رود.

ادامه خواندن چه کسی دستاوردهای جهاد افغانستان را بر باد داد؟..نوشته: جمال‌ احمد خاشقجی ؛مترجم: عبدالاحد هادف

این نامه را آقای غنی و صالح نخوانند؛ولی تنها آقای محب و فضلی بخوانند: احمد سعیدی

۱-هر چند میدانم به اربابان و صاحبان قدرت مشوره دادن کوه است و کوتل دارد با آن هم به حکم وجدان میخواهم خدمت شما نکاتی را خشت وار کنار هم بچینم .
شما ماه های قبل با ملاقات های پی هم  با زلمی خلیلزاد  و در اثر فرمایش و فشار آقای خلیلزاد در ظاهر بخاطر کاهش خشونت و تحکیم صلح ۵ هزار طالب را که تعداد محکوم به اعدام بودند حکم رهایی دادید آیا بنظر شما خشونت ها کاهش یافته است ؟ آیا بنظر شما بخشی تشدید خشونت ها بر رهایی آنها بر نمیگردد.
۲- اینکه مدت زیادی از مذاکرات بین الافغانی دوحه گذشته است نتیجه آن چیست؟ تا همین اکنون نتیجه آن بکجا رسیده است، جز اینکه چین، روسیه، امریکا و پاکستان به تنهایی در دوحه می نشینند و در سر نوشت افغانستان تصمیم میگیرند دیگر مذاکرات صلح دوحه برای همه بی ارزش شده است فقط همه بر نشست استانبول چشم دوخته اند بس.

ادامه خواندن این نامه را آقای غنی و صالح نخوانند؛ولی تنها آقای محب و فضلی بخوانند: احمد سعیدی

روایت بایدن از پیروزی شکستبار و جنایت های امریکا در افغانستان: مهرالدین مشید

جوبایدن در سخنرانی خود در هر دو مجلس امریکا با شور و احساسات گفت که آمریکا در مبارزه با تروریزم در افغانستان به اهدافش رسیده است و اسامه از بین رفته است. وی با این استدلال خروج نیرو های امریکایی از افغانستان را منطقی و بجا و به موقع خواند. این در حالی است که شماری جنرالان ارشد آمریکایی و اعضای محلس سنای آن خروج نیرو های امریکایی از افغانستان را خطرناک و بی موقع می دانند و آنان استدلال می کنند که پیش از رسیدن به توافق صلح خروج نیرو های امریکایی از افغانستان زیانبار است و آن را به سود طالبان می دانند.

ادامه خواندن روایت بایدن از پیروزی شکستبار و جنایت های امریکا در افغانستان: مهرالدین مشید

تاریخچه تلویزیون : الحاج صادق حیدری

تلویزیون افغانستان در زمان ریاست جمهوری داودخان تاسیس شد،اما فعالیت امتحانی ان در ماه حوت سال 1357 شروع شد و افتتاح رسمی آن در 28اسد  در زمان نورمحمد تره كي به مناسبت سالروز استقلال افغانستان صورت گرفت . و هر روز فقط یک ساعت برنامه داشت. در سال 1358 برنامه روزانه آن 4ساعت و 45دقیقه شد و در سال 1360- 5ساعت  و 45 دقیقه و بعدها چند فرستندهء دیگر در ولایت نیز تاسیس گردید .

در 6میزان 1375 وقتی طالبان کابل را تصرف کردند و بر پایتخت مسلط شدند ،تلویزیون را تعطیل نمودند و سر انجام پس از 5سال تمام توقف ،انتشار برنامه تلویزیونی پس از سقوط طالبان در اواخر ماه عقرب روز شنبه 26/8/80 یعنی در سال 1380 دوباره به فعالیت آغاز نمود.

ادامه خواندن تاریخچه تلویزیون : الحاج صادق حیدری

 روایات زنده‌گی من :محمد عثمان نجیب« بخش ۸۷»

هیچ تهدید و تخویفی به جزء مرگ مانع من شده نه می تواند تا حقایقی را بیان نه کنم که می دانم و این نوشته را همین حالا در بسترِ بیمارستان نوشتم.

افتخار نوشتنِ اولین مقاله‌ی تحلیلی طالب شناسی را در جریده‌ی مجاهد دارم که به گرداننده‌گی محترم عبدالحفیظ منصور بود، خطوط روشنِ آن نوشته پسا دونیم دهه همان است که حقیر گفته و‌ نوشته بودم.

آرزو دارم آقایانِ محترم منصور یا واقف حکیمی آن را در برگه های اجتماعی شان مجدداً نشر فرمایند.

در مباحثِ من همیشه برخی نخبه های خطا کار مورد انتقاد اند، نه عامِ نخبه گان یا عامِ پیروانِ یک گروه خاص و بی خبر از جهان که هنوزم عادی ترین امکانات زنده‌گی را نه دارند.

نزدطالبان حیات سگ ها با ارزش تر از حیات انسان ها بود و است:

ادامه خواندن  روایات زنده‌گی من :محمد عثمان نجیب« بخش ۸۷»

نظر کوتاهی درباره ی سیستم فدرالی در افغانستان : دکتور امین برین زوری

دراین اواخر در کشور بحث های داغی راجع به سیستم دولت مرکزی و قطب مخالف آن، دولت فدرالی در جریان است. برای روشنی افگندن به موضوع مورد بحث باید تعریف مختصری از سیستم فدرالی کرد.

در تعریف امروزی علی الاکثر فدرالیزم اصل سازماندهی دولتی ای را گویند که درآن تک اعضای فدرال واجد استقلالیت و اختیارات محدودی اند. اما در چارچوب دولت مشترکا باهم یک دولت فراگیر را تشکیل میدهند. قابل یادآوری است که بیشتر اوقات مفهوم فدرالیزم بصورت غیردقیق بکار برده شده هم بالای فدرالیزم به مفهوم قحط آن وهم بالای کنفدرالیزم اطلاق می شود. 

بدین ترتیب دولت فدرال دولتی را گویند که قانون اساسی آن فدرالی باشد. چنین دولتی متکی است بر اصل ایالات متحد شده با همدگر و متشکل می باشد از ایالاتی که صلاحیت ها و اختیارات مشخص و محدود دولتی را دارا استند. در پهلوی دولت مرکزی این اعضای منفرد دولت هم اختیارات خودی، اصلی دررابطه با خطه و باشندگان مربوط خود دارند.

ادامه خواندن نظر کوتاهی درباره ی سیستم فدرالی در افغانستان : دکتور امین برین زوری

جهاد فی سبیل الله!”(سند تاریخی ی سخت تکان دهنده و گیج کننده): سلیمان. کبیر نوری

وحید مژده

• سیاف چگونه رهبر شد؟
• همکاری سیاف در انتقال خانواده حفیظ الله امین به غرب
• نقش سیاف در به میان آمدن القاعده
• کمک های سیاف به طالبان برضد حکمتیار و مزاری
• دعوت از اسامه برای بازگشت به افغانستان در سال 1996
• نقش سیاف در ترور احمدشاه مسعود…

– مرگ وحید مژده یک معما بود

– استاد سیاف خود یک معمای کم نظیر است

– جنگهای داخلی

***

     دست نوشته ای از زنده یاد وحید مژده؛ منتشره مورخ ۱۳۹۳/۱۲/۴ وجود دارد که هر انسان را به شاک و حتی اغما می اندازد؛ ولی تا کنون چنانکه باید درست به اطلاع هموطنان و علاقمندان نرسیده است. 

     عزیزان گرانقدر این نوشته را با دقت کامل به مطالعه گیرند تا به زوایایی سرسام آور از عواقب و نتایج بازی ها با معتقدات و احساسات شریف مردم این سرزمین دست یازند.

وحید مژده به تاریخ 29 عقرب(آبان) 1398 در حادثه ترور؛ از دنیا رخت سفر بر بست، اما به نظر می رسد صد ها راز پنهان اینچنین مخوف و بزرگ را در دل، با خود به گور برد.

ادامه خواندن جهاد فی سبیل الله!”(سند تاریخی ی سخت تکان دهنده و گیج کننده): سلیمان. کبیر نوری

از زیر پاشنه های امارت تا زیر عصای جمهوریت : مهرالدین مشید

هرچند واژه های جمهوریت و امارت نام های آشنایی برای هر شهروند افغانستان است؛ اما با تاسف که آگاهی مردم ما از جمهوریت کمتر از امارت نیست. آگاهی مدعیان امارت از امارت به مراتب کمتر از مدعیان جمهوریت است. زیرا امارت تا هنوز جز نامی بدون‌مسما نیست. امارت در واقع همان شلاق و کیبل را در افکار شهروندان کابل خطور می کند که مدت پنج سال بر فرق و پشت و پهلوی آنان از سوی شبه نظامیان طالبان وارد شد. 

پاشنه های این امارت چنان بر گلوی مردم افغانستان فرو رفته بود که وحشت و دهشت آن هنوز هم چون کابوسی در ذهن مردم افغانستان سنگینی می کند. این امارت شبکه ای از استخبارات بود که به کمک استخبارات پاکستان بر مردم افغانستان تحمیل شده بود. امارت یعنی حکومتی که چندنفر ملای فرمایشی رای به امارت ملاعمر داد و نام آن را هم گذاشتند، شورای اهل حل و عقد؛ اما در اصول این شورا با اصول شورای حل و عقد در تعارض بود.

ادامه خواندن از زیر پاشنه های امارت تا زیر عصای جمهوریت : مهرالدین مشید

جام آخرین : شاد روان رزاق فانی

  از الم نشرح بخوان ای دل! و غم ها را ز سر وا کن 

اگر دردیست در جانت به لبخندش مداوا کن 

تمام عمر درد دل از  آن  دلبر طلب  کردی  

از  آن  درمانگر جان ها  کنون  درمان تمنا  کن 

اگر  از  غفلت  ره  دارالشفا رفتست از یادت

ادامه خواندن جام آخرین : شاد روان رزاق فانی

ترکیه، امریکا و “صلح” در افغانستان نویسنده: داکترحکیم نعیم استاد تاریخ تحلیلی در دانشگاه برکلی امریکا

اولین بار در رخ نمای جناب ضیا صدر منتشر شده است

مساله “خروج” را که قدرتمندان امریکا در تعامل با طالبان مطرح کرده اند خیلی ها سنجیده شده است. اول اینکه نباید فکر کنیم که ساختار قدرت امریکا از افغانستان خارج می شود. این گپ خروج نیست بلکه بهتر است این پروسه را تجدید روش و جابجایی نیرو ها برای یک جنگ دیگر در منطقه نامید. آقای بایدن آنچه را که اوباما در عراق انجام داد در افغانستان انجام می دهد. اوباما با تبلیغات لیبرالی گویا به جنگ عراق پایان داد. فقط، هنوز هم بین 3000 هزار تا 5000 هزار عسکر امریکایی، یک نیروی بزرگ استخباراتی و هزار ها قرادای جنگی و استخباراتی امریکا در عراق وجود دارد.* “لیبرال دموکرات”ها مهارت، امکانات، و قدرت عظیمی در خلق گفتمان های تبلیغی و شکل دهی افکار عامه دارند. هرچند بزرگ ترین دروغ ها و خطرناکترین جنگ طلب ها همین ها هستند. اوباما با شعار ختم جنگ در عراق توانست، جنگ را به سه کشور دیگر ( یمن، لیبیا، سوریه) گسترش دهد. اینبار نوبت بایدن است که زیر نام ختم جنگ در افغانستان تهدیدی را برای چین، روسیه، و ایران ایجاد کند.

ادامه خواندن ترکیه، امریکا و “صلح” در افغانستان نویسنده: داکترحکیم نعیم استاد تاریخ تحلیلی در دانشگاه برکلی امریکا