دسته: مطالب تراژیدی

                                                     سرگی لاوروف وزیر امورخارجه ی روسیه اخیرأ در کنفرانس « خاورمیانه ، روندها و دورنما ها » ، بی ثباتی های جاری در خاورمیانه و تنشهای خونین در کشورهای سوریه ، عراق ، افغانستان ، لیبیا و یمن را با صراحت نتیجه ی مهندسی های ژیو پولیتیک و سوغات قدیمی امریکا و غرب دانسته و گفته است : « شرایط امروز خاورمیانه نتیجه ی اعمال مهندسیهای ژیوپولیتیک اشتباه شرکای غربی ما بوده است و دخالت در امور داخلی کشورها و ایجاد دیموکراسی براساس استانداردهایی که مناسب حال خود غربی ها بوده ازجمله ی این اشتباهات است . »

وزیرخارجه ی روسیه در ادامه گفته است که : « این شرایط به بیرون آمدن همزمان چندین غول از چراغ جادو منجر شده و درمیان این غولها داعش از همه خطرناکتر است . »

بی تردید ، جنگ خشن و خونینی که هم اکنون با قساوت تمام کشور های اسلامی را به آتش کشیده است ، نتیجه ی همین سیاستهای خشن ، یکه تازانه و توسعه طلبانه ی ایالات متحده ی امریکا و شرکای اروپایی و عربی شان میباشد ــ سیاستی که بمنظورتسخیر و تسلط یکه تازانه برجهان پس از سقوط شوروی سابق براه افتاده است .

ادامه خواندن آیا دوران تک قطبی رو به پایان است ؟.. اسـمــاعـیـل فــروغــی

این قدر دزد وطن داشت ، یکی هم دیگر

این قدر خار چمن داشت ، یکی هم دیگر

خون ما و تو یکی نی ، همه اش ریخته اند

صد زخم سینۀ من داشت ، یکی هم دیگر

ادامه خواندن تــحــفــۀ مــرگ : شــریــف حـکـیـم

  دهم اکتوبر از سال  ( ۲۰۰۲ م )  توسط سازمان عفو بین المللی و سازمان « جهانی علیه مجازات اعدام » بمثابه روز جهانی منع جزای اعدام تجلیل میگردد.                                                این جزا که سابقه طولانی دارد و بعد ازتصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق های ناشی از آن ، کماکان در( ۴۸ ) کشور عضو موسسه ملل متحد اعمال میگردد ( درقوانین ۹۸کشورجزای اعدام لغو گردیده و در ( ۳۶ ) کشور با وجودیکه در قانون وجود دارد عملی نمیگردد و ( ۶ ) کشور تطبیق آنرا به شرایط جنگی محول ساخته اند ) در کشور های ایالات متحده امریکا ، چین ، سعودی ، ایران و کوریای شمالی زیادترین اعدام عملی میگردد.     ادامه خواندن روز جهانی منع اعدام و اشک تـمساح مدعیان دروغین حقوق بشر : میـرعـبـدالـواحــد ســادات

  محمدعلی- مهرزادافغانستان امروزی با نامهای مختلف ولی با هویت واحد درین سرزمین با داشتن کوهای سربفلک کشیده ودریاهای مست وخروشان ابی تمدن های درخشانی راپشت سرگذ شتانده است، دانشمندان داخلی وخارجی در باره موجودیت این سرزمین اتفاق نظردارند، وبه این امرمسلم اطمینا ن دارند که هنگامیکه سپاهیان اسکندراز آنچه اینک افغانستان نامیده می شود درحدود چهارم بیش از میلاد می گذشته اقوام مختلف ازجمله پشتونها حتی ماورای سرزمین های کنونی خود بودوباش داشتند .موقعیت استراتیژیک سرزمین های کوهستانی ایشان که برمعابرعمده درمیان اسیای میا نه وجلگهای ثروتمند هند راهای نظامی تجارتی را بدست داشتند.این موقعیت استثنایی همیشه درطول تاریخ مردمان این کشورراقادرگردانیده از امپراتوران پیرامونی خود باج وامتیازسیاسی بگیرند.همین روحیه رزمنده گی مردمان این سرزمین باعث شد تا امپرا تور برتانیا با خصوصیت استعماری خود نخواست تا قدرتی با این خصوصیت رزمنده گی وازاد منشی درجوارآن وجود داشته باشد.بریتانیا یی ها کوشیدند تا با امضاءتفاهم نامه یی میان هند برتانوی وامیر افغانستان ، صرف برای استقراروثبات درمناطق قبایلی پشتون قا یم شود، این تفاهم نامهخط دیورند را به ارمغان آورد؛ که میان مناطق قبیله یی واقع در میان هند برتا نوی وافغانستان می گذشت

ادامه خواندن مــوقــف تــاریــخـی افــغــانــستان و تــولـد نـاقــص پــاکـستـان!؟ : نویسنده – مـحـمـد عــلــی مــهــرزاد

چهل سال پیش نام داستاننویسی در میان رهروان جنبش چپ ایران و سپس افغانستان سر زبانها افتاد:                   نویسنده کتابهایی با دید آرمانی و آزادیخواهانه چون “برمیگردیم گل نسرین بچینیم”، “رز فرانس” و “آنها که زنده اند”.  راست و دروغش را خداوند میداند، میگفتند: “ژان لافیت” هنوز زاده نشده و ساخته و پرداخته چپگرایان مائویست ایران، به ویژه حسین نوروزی، ابراهیم خرم، خسرو بیداریان و احمد صادق است.

  سوژه نبشته کنونی یافتن زندگینامه ژان لافیت نیست. سرنامه سومین کتابش را وام میگیرم و میگذارم دم چشم آنانی که پس از مرگ هر هنرمند، دانشمند، نویسنده و هستی فرهنگی ناگهان در سیما و کردار پدربزرگ (گاه مادربزرگ) نمایان میشوند و خشمگینانه بر همگان چیغ میزنند: “چرا در زندگی او ننوشتید؟ اکنون که مرده‌است، مینویسید؟”

ادامه خواندن «آنها که زنده اند» : دکـتــور صـبـورالله سیـاه سـنگ

  بماناد، این روایتگر بماناد! 

(فخرالدین گرگانی/ ویس و رامین)

متنبی را گفتند: “در ستايش همه بزرگان روزگار سيف‌الدوله سروده‌ای، چرا در مدح ابوفراس چيزی نگفتی؟” در پاسخ گفت: “شکوه او مرا هراسناک و زبانم را لال ساخت.” 

همروزگاران متنبی اين کار را ناشی از “خبث و حسد” پنداشته‌ و ندانسته‌اند شکوهی که زاده جايگاه والای فرهنگی و علمی منش برين انسانيست، صدها بار برتر از شکوه دروغين فارسان توسن چوبين قدرت است. و اين مدرک از بايگانی تاريخ از آن روی آوردم تا تو خواننده گرامی بدانی که سخن گفتن در باره مردی چون اکرم عثمان چه دشوار است. در چند دهه پسين داستاننويسی ما بیگمان اکرم عثمان ناميست بلند و پرآوازه. دوستار خلق است و خلقی خواستار او و اين از آن روست که از برای تاريخ مینويسد. اما نه تاريخ مسخ شده‌ که اندیشورزی در باره آن گفته‌بود: “همانند بیوه ریچارد سوم شکسپیر است: خشمش زودجوش و ناپیگیر و حافظه‌اش ناتوان. نمیشود لبخند و زهرخندش را از هم بازشناخت و همواره خواهان آنست که خویشتن را به پیروزمندان تفویض کند.”

ادامه خواندن راوی غمنامه‌ها و شادینامه‌های روزگار : واصف باختری وتایپ از دکتور سیاه سنگ

مرگ صاحبدل جهاني را دليل كلفت است

شمع چون خاموش گردد داغ محفل مي‌شود

همه انسان ها مي ميرند و ما مانند ساير پديده هاي هستي محكوم به فناييم،‌ اما انسان هاي بزرگ با كسب مدارج عالي مردانه زندگي مي كنند و نام خويش را جاويدان مي‌سازند چنانچه شاعر مي سرايد:

مرد نميرد به مرگ، مرگ از او نام جست

نام چو جاويد شد مردنش آسان كجاست.

دانشمند فقيد «پوهاند غلام جيلاني عارض» فرزند مرحوم محمد اسماعيل خان در سال 1308 هـ. ش در قلعه قاضي چهاردهي تولد و روز دوشنبه يازدهم اسد سال 1395 هـ.ش در كارته مامورين شهر كابل اين جهان فاني را وداع گفت. ايشان از مفاخر كشور و يكي از اولين پوهاندهاي افغانستان بودند. وي شخصيت كوشا، خستگي ناپذير و پويا داشتند و نمي گذاشتند لحظه يي از كتب و قلم دور باشند- در هشتاد سال عمر پربارش لحظه‌يي چشمش از كتاب و دست مباركش از قلم و كاغذ دور نبود-عالي مي نوشتند و نيكو از عهده يي هر متن و محتوايي به در مي‌آمدند، در اين زمينه چنين مي فرمودند: «هركاري مشكلي را مي توان با همت عالي و تسليم نشدن در برابر آن مي توان به سر رساند» و مصداق آن، آثار متعددي علمي در زمينه‌هاي جغرافيا است.

ادامه خواندن غـلام جـیـلانـی عــارض پـدر جـغـرافـيـاي افــغانستان ديــگر در مـيـان مـا نيست يــادش گــرامــي و روحــش شــاد بـاد! : ارســالــی – داوود ســیــاووش

قلم ســـــــالار خوشگـــــــفتار ما رفت

به سوگ اش اشک در رخسار ما رفت

گلســـــــتان ادب ما تمــــــــــــــسرا شد

   نخــــــواند هدهد گـــــــــلزار ما ؛ رفت

                 (ظفر)

رهزنان در کر ســـی و اهل قلم در انزوا

من ندانــــــــستم رضــــای خالق خلاق را

                                شوکت بی مایه گان باشد بهر جا چشمگیر

                              اهل بینش خوار دیدم جمله در غربت سرا

             ادامه خواندن (ن) والقلم و ما یسطرون …… در ســوگ قــلـم سـالار زمــانــه ما : نوشــتــه نــذیــر ظــفر

دولت رایگان شهروندان رایگان دارد

و سرزمین رایگان.

دولت رایگان به چهار گوشۀ جهان گوشت صادر می کند

با عصای معجزه راه می رود

و به اندازۀ نادانی خویش، می لنگ.

ادامه خواندن مـــا را هــمــیــن گـــونــه مـــی کــشــنـد! رایـــگان رایـــگان: پـــرتــــو نــادری

  از ریفرندم انگلستان بخاطر ماندن یا بیرون شدن از اتحادیه اروپا دو روز میگذرد حالا که 52 فیصد از باشنده گان آن کشور خروج را بر ماندن در آن اتحادیه ترجیح داده اند این عملکرد بریتانیا از اتحادیه اروپا تمام جهان را تکان داده است حتی بعضی از پیشبینی ها چنین است که  این رویداد خروج از اتحادیه اروپا در دراز مدت جهان را با هرج مرج شدیدی مواجه خواهد ساخت که در حال حاضر نمیتواند همه جانبه پیشبینی شود.

ادامه خواندن خـــروج بــریــتـانــیـا از اتــحـادیــه اروپــا ســونــامــی قـــرن 21 : احــمــد ســعــیـدی

    افغانستان: کشوری دارای تمدنهای اسلامی و فرهنگی، کشوری دارای تاریخ بگفتهء رئیس جمهور این کشور ( پنج هزار ساله)، کشوری دارای فرهنگ و عنعنات پسندیده، و بالاخره کشوری که امروز ازهرگوشه و کنارآن شقاوت ، خونریزی، بدبختی ، بی فرهنگی، رنج ، عذاب، و ده ها ناملایمات دیگرسرازیرمی شود.

کشوریکه درگذشته ها با وجود هیچ نوع پیشرفتی ازهردر ودیوار آن صدای  انسانیت، آدمیت، صفا و صمیمیت ، و در کل مردانگی و جوانمردی شنیده می شد و دارای چنان فرهنگ و رسومی بود که هر بیگانهء از آن لذت می برد.

ادامه خواندن افــغــانــســـتــان: کــشوری دارای تــمــدنــهــای اســلامــی و فـــرهــنــگی: حــکــیــم مـهــری

   

   « حالا هرکشور  مسلمان خانه ء من است »  

   «    جنگ  ویتنام  را یک  جنگ  ظالمانه میدانم…»

  (مانند  جنگهای  ظالمانه  کنونی  در  آسیا  و افریقا)

مـــحــمـــد  علــــی  قهرمان  جهانی  بوکس  در سال  ۱۹۴۲ میلادی  در یک  خانواده  محروم  در لویسفیل در ایالت کنتکی آمریکا چشم  به  جهان  گشود .

وی مانند دیگر سیاه  پوستان امریکائی  از تبعیض  نژادی  خیلی  رنج  میبرد . او زندگی  خیلی  فقیرانه داشت  پدرش در  یکی از رستوران ها کارمیکرد و مادرش  در خانه  های  سرمایه داران  خدمه  بود . وی از  جوانی  برای امرار معیشت به زشت ترین و سخت ترین ورزش « بوکس » رو آورد .  

ناگهان در سن  بیست دوسالگی بطور رسمی اعلام کرد که به  دین  اسلام  مشرف  شده  است. مسلمان  شدن او موجب  سرو صدای  زیاد در مطبوعات  غرب گردید. محمد علی در پاسخ  همه  سرو صداها  چنین  گفت:« من  دیگر  اسم  کاسیوس  کلی را نمیدانم  زیرا این  اسم را  برده داران  به  خانواده من  داده  اند .  از آنجائیکه  انسان آزاد  خلق گردیده  و من  هم  منحیث  یک  انسان  آزاد هستم.  دیگر  نمیخواهم  اسمی  را  که  صاحبان برده  برما  گذارده اند٬   نام من باشد. نام من بعداز این  محمد علی و دین  من  اسلام است. من  بخاطری  دین را اسلام برگزیده  ام ٬ که  معتقدم پیروی  از تعالیم  اسلام بهترین  راه  سعادت  انسان و تضمین صلح  جهانی  است. حالا من مسلمان  هستم  یعنی  به همان  دین  اجدادی  خود برگشته  ام و قصد دارم روزی  به  زیارت  شهر مقدس  مکه بروم ٬ حالا  میدانم  که  هر کشور  مسلمان  خانه  من  است….. »

محمد علی کلی  در طول عمر  در برابر  تبعیص  نژادی  و دربرابر ستم  برسیاه پوستان امریکا  مبارزه  کرد.  وی بعداز مشرف  شدن  به  دین  اسلام به  تعداد زیاد کشورهای مسلمان سفر کرد. 

در باره  جنک  ویتنام  محمد  علی چنین نظر  داشت: « اصولا  جنگ  ویتنام  را یک  جنگ  ظالمانه میدانم و  من نبرد  علیه  سیستم سرباز گیری  در امریکا را  ادامه  خواهم داد.  پول  و نام  برای من  ارزش  ندارد  و آنچه  من بدان  افتخار  میکنم  ارزش  های  معنوی  و اخلاقی  است. من  حاضرم  برای  حفظ  ایمانم  کشته  شوم  زیرا من مسلمانم .  ولی  اکنون  حاظرم  بجای  خدمت  در  زیر  زبیرق  جنگ  که ازآن  سرباز  زده ام ٬ به زندان بروم  .  چون  مسلمانم  از  زندان هراس  ندارم.  در  زندان  هم  بفعالیت  مذهبی  خود ادامه  خواهم  داد……» 

مرگ محمد علی امروز نیز جهان را بشور آورد  و شخصیت  این انسان بشر دوست در همه رسانه  های  جهانی  معرفی  میشود . محمد  علی  یکی از  هزاران  مسلمان معتقد  راستین  به  دین  مبین  اسلام  است … وی با  مخالفت  علنی  بخاطر جنگ  ویتنام  گفت: « باور های  مذهبی  ام  به  من  اجازه  حضور  در لشکر  کشی  را نمیدهد. …»

محمد علی  قهرمان عصر  جمعه روز  سوم  جون  سال  ۲۰۱۶  به عمر هفتاد و چهار سالگی  چشم  از جهان پوشید .

بقول  شاعری  ….      مرگ  ز او نام جست

جنگ این پدیدهء زشت که همواره در گردهمآئی ها محافل و مجالس همه و همه انرا نقد و نکوهش می کنند ولی معلوم می شود که هررزوزیکه می گذرد دامنهء آن وسیع و حتی گسترده تر می شود. ما ازجنگ های وطنی تا جنگ های بیرونی زیاد مثال ها داریم که درواقع برای خوش گذرانی و لذت بردن ازآن استفاده می شود، چون سگ جنگی، قچ جنگی ، شترجنگی ، مرغ جنگی ، کرک جنگی، کبک جنگی و شاید هم جنگاندن چیزهای دیگر ، ولی درپهلوی این همه جنگ دادن و لذت بردن ازآن از چند سالی به اینطرف آدم جنگی هم خیلی بازارش گرم شده که این جنگ بیشتر درکشور های پیشرفته ترویج و حتی بیک جنگ خطرناک مبدل گردیده که ماهم کم کم آنرا ترویج کرده ایم . این آدم جنگی که به آن نام دلچسپی گذاشته شده( ورزش های رزمی) یعنی جنگی، و نامهای دارد که فقط بگونهء نمونهء چند نامی را یاد آور می شوم . کراته ، بوکس، کانفو، کانفوتوا، کچ، وغیره که در واقعیت نه یک ورزش بل یک یک وحشتی است که در مواقعی بنام لذت بردن ازآن حتی بمرگ منتهی می شود. باور کنید وقتی این صحنه های آدم جنگی را می بینم ازفرط غضب شوکه می شوم و با خود می گویم آیا زدن و کوبیدن برسرو روی یک انسان ولذت بردن ازآن هم یک ورزش است یا یک وحشت؟

ادامه خواندن جــنــگ، هــم لــذت و هــم قــدرت : نــویــســنـده: حــکــیــم مــهــری

 شهر ما شهریست که در آن؛

 صداقت را در چربی زبانی

سیاست را در فریب مردمان

ریاضت را در قبای خرقه سالوسان

رفاقت را در خوش گذرانی عیاشان

قدرت را در عربده های بدماشان

ادامه خواندن در شـــهـــر مــا : نــوشــتـه م- داوود ســیـاوش

وزارت معارف می‌گوید که در تهیۀ گزارش مکتب های خیالی و روشن ساختن وجود فساد اداری در زمان فاروق وردک در این وزارت با هیأت حقیقت یاب همکاری کرده است. این وزارت از تلاش‌ها برای از میان برداشتن کاستی‌هایی سخن می‌گوید که در این گزارش به آنها پرداخته شده‌ است.  مکتب‌ها، آموزگاران و دانش آموزان خیالی، حیف و میل پیمان‌ها در وزارت معارف، دادن بورسیه‌ها به افراد دل‌خواه، حضور افراد غیر حرفه‌ای در همایش‌ها، راه‌اندازی دوره‌های آموزشی خیالی در ولایت‌ها و به کرایه گرفتن مکان‌ها برای مکاتب از یافته‌های هیأتی است که در ماه اسد امسال از سوی رئیس جمهور برای بررسی‌های بیشتر در این باره تعیین شدند.

ادامه خواندن وزارت معارف: ما با هیأت حقیقت یاب همکاری کردیم خبر ها – افغانستان : نوشته تمیم حمید

  مرحوم عبدالقادر (قادری)  فرزند حاج عبدالحی از اهالی بخارای شریف بوده و از اخلاصمندان ابو المعانی حضرت بیدل (رح) بودند که بیشتر اوقات شان صرف  خوانش  اشعار ناب بیدل میگردید و زمانیکه خداوند برایش فرزندی اعطا کرد بنا به اخلاصی که به شاعر بلند مرتبه زبان پارسی عبد القادر بیدل داشت نام فر زند خود را قادر گذاشت.

مرحوم الحاج عبدالقادر فرزنر الحاج عبدالحی در سال 1303 خورشیدی مطابق 1924 میلادی در بخارای شریف دیده به جهان گشود و پس از دوران کودکی و اختناق انزمان برای ادامه زنده گی راه افغانستان را پیش میگیرد و در شهر آقچه ولایت جوز جان مسکن می گزیند و به پیشه تجاری که از پدر بمیراث داشت مشغول میشود و ابتدا به سیمساری و بعدا به بنجاره فروشی می پردازد و با مهر و مردمداری به کمترین زمان از شهرت مردمی بر خور دار میشود و در شهر آقچه با صفا و صداقت زبانزد عوام میشود .

ادامه خواندن با تاسف اطلاع یافتم که عبدالقادر (قادری) شاعر مردمی و تاجر ملی – داعی اجل را لبیک گفت ( انا لله و انا الیه راجعون)

ز شهر ما نفس ها را گرفتند

تمام هستیِ ما را گرفتند

به آبادیِ ما گنجی نماندند

کنون دامان سحرا را گرفتند

برای دزد و جانی رتبه دادند

مقامِ مردِ دانا را گرفتند

ادامه خواندن این حرامزاده ها: هــــــارون یـــوســـفـــی

 استاد حکیم اطرافی هنرمند چیره دست و محبوب سینما و تیایر کشور چند روز پیش به سن ۸۲ سالگی در نیوزلند از جهان رخت سفر بست و دوستداران هنرش را سوگوار ساخت. او یکی از محبوب ترین چهره های تیاتر کشور است که آفریده هایش پیام آور خوشی و شادمانی مخاطبش بوده و خواهد بود. او هراز گاهی که از ورای امواج تلویزیون مهمان خانه ها میشد, با سخاوتمندی, گل لبخند بر لب میزبان نگرنده‌اش بجا میگذاشت. استاد اطرافی هنرمند متین و نهایت خوش معاشرت بود, صدای ملایم, لحن آرام و لبخند پر از شفقت داشت؛ متواضع بود؛ هیچگاه از خود نمی گفت و همیشه جوانان مستعد را تشویق و رهنمایی میکرد.

ادامه خواندن اســتــاد اطـــرافـــی هم از شــهـــر مــا رفـــت: مـــعــروف قــــیــام

 خرابات  در قلب پر تپش کابل  قرار دارد و همیشه با ساز و سرود  آغازگر صبح باصفای مردم  شهرکابل  بوده است ومهد پرورش  هنری  برای  جوانان و نو جوانان کابل  میباشد.

دراین  گذر استادان بزرگ  چون  استاد قاسم٬استاد نتو٬ استاد رحیم بخش٬ استاد سراهنگ٬ استاد شیدا٬استاد نوشا٬ استاد چاچه محمود٬استاد میرزار نظر و دیگران مانند افتاب طلوع کردند و با پیمودن عمر پر بار هنری  شان  نسل دیگری  را چون استاد محمد هاشم محمود٬محمد  آصف  محمود ٬ استاد حنیف ٬ استاد محمد عارف  محمود٬ استاد الفت آهنگ ٬ استاد همآهنگ٬ استاد الطف حسن ٬استاد مجید سپند٬ استاد محمد عمر ٬ استاد شریف غزل و دیگران را در بخشهای مختلف  هنری  تربیت دادند و ازآنها فرزندان هنرمند  نسل جوان بجامانده است .

از جمع هنرمندان که میراث  مکتب  استاد قاسم را به  تعقیب  گامهای  پدرش ( استاد رحیم بخش) پیمود ٬ استاد سلیم بخش  را به معرفی  بگیریم.

استاد سلیم بخش  فرزند شادروان  استاد رحیم بخش درسال  1329 خورشیدی در گذرخواجه  خوردک کابل  معروف به  گذر خرابات متولد شد.

ادامه خواندن بــیـاد مــــرحــوم اســتـاد ســلـــیـم بـــخــــش : مــــاریـــا دارو

     پسر مرده را سایه بر سر فگن! به مناسبت درگذشت انجنیر محمد    عــــــــصـــیـــم کـــــوشـــــان 

                       ۱۶ قوس (آذر) ۱۳۹۴

به نام خدای یکتا و توانا

برادران و عزیزانم در سایت نازنین ماریا دارو

پسر مرده را سایه بر سر فگن!  شب شمعک من، الا ای پسر من! خبر توداری عزیز جان از دلک مادرت و من!

یار وفادار کجا رفته ای؟ دلبر و دلدار چرا رفته ای؟ کور شد از هجرت رخت دیدۀ مادرت و من! عصیم جوانمرد می دانیم نزدخدا رفته ای!

ادامه خواندن پیام دانشمند محترم محمد قوی کوشان مدیر جریده امید

   شاید برای آنانیکه سی سال قبل در کابل زیست مینمودند حتی باور نکردنی باشد اگر بنویسیم که در مکروریان های 2-3-4 ساعت شش صبح فضا به حدی دود آلود میباشد که برای انسان نوعی نفس تنگی دست میدهد، تصور اولی آنانیکه در سالهای اخیر کابل را ندیده اند از عوامل این مسأله احتمالاً این خواهد بود که ،چون مردم از مواد محروقاتی مانند چوب، ذغال، تیل و غیره استفاده مینمایند بنابران فضا را دود مکدر میسازد، نه خیر! در شهر ما ماشا الله اکنون برق به طور بی سابقه اضافه از مصرف وجود دارد و جالب تر از آن اینکه اگر از پل محمود خان به طرف بالا حصار ساعت 9 صبح نگاه کنید طبقه یی از دود را بالای منطقه جادۀ میوند میبینید و هر گاه ازطرف صبح از منزل ششم مکروریان چهار به استقامت میدان هوایی ببینید بالای قلعه وکیل همین چتر دود را که در بالای خانه های مردم است مشاهده میکنید.             ادامه خواندن شهروندان کابل دود تنفس میکنند : داوود سیاوش

وطن در عمق یک محشر بیارید

به هر گوشه غم دگر بیارید

سرا پاخاک ما غرق مصیبت

به زخم سینه ها نشتر بیارید

همه اهل هنر را از وطن دور

بجایش مشت غارتگر بیارید

ادامه خواندن طنز به زمامداران فاسد : نــورالــدین هــمــســنــگر

 من از حوادث خونین پاریس همانقدر غمگینم که از انفجارات هولناک هفته ی پیش در بیروت و قتل عامهای تقریبن همه روزه در کشور خودم ، سوریه ، عراق ، یمن ، لیبیا و کشورهای اسلامی دیگر . ایکاش دول و مردم جهان کم از کم در یکی از قتل عامهای رخداده در کشورما ( مثلأ بازار شهراورگون پکتیکا یا قتل عامهای رخداده در سوریه یا عراق ) هم همینگونه واکنش نشان میدادند . که نداده اند ! بخاطر قربانیان ترور وحشتناک پاریس بسیار اندوهگینم ؛ اما نمیتوانم از گفتن و نوشتن این دو گپ دلم خودداری کنم : گپ اول اینکه

ادامه خواندن حادثه خونین پاریس : نوشته اسعمیل فروغی