نویسنده: ماریا دارو

  (پیش از استفآ دکتور نجیب الله از قدرت بعضی از اعضای بیروی سیاسی و کمیته مرکزی حزب (وطن)  بخاطر بقای خودشان نظر به روابط لسانی، قومی  با سران مجاهدین مذاکرات آغاز کرده بودند)

        فرماندار حرب افغانستان جنرال عبدالرووف بیگی؛                                                                     کشور افغانستان با چالش های بیسابقه ی امنیتی روبرو است،جنگ خانمانسوز برانداز از سالها بدینسو مردم ما راهر لحظه  به کام مرگ فرو میبرد و هستی ما را نابود میکند..

دولت متحد ملی رفت و آمد های جنرالان پاکستانی با مکر و ریا که  دم از صلح می زنند و انفجارات و انتحار همه روزه بلاوقفه مردم را می کشد و میهن را در پرتگاه سقوط قرار دادند . با تاسف  دولت وحدت ملی به حد با جنرالهای ورزیده که در امور نظامی مهارت کامل دارند در ستیز است و به روشنفکران آگاه و وطنپرست  ارجی نمی گذارند ما می خواهیم سولات آتی را با شما مطرح نموده بدانیم که برای  حل این مشکلات چه کارهای  باید صورت گیرد:

ادامه خواندن مصاحبه با فرماندار حرب افغانستان جنرال عبدالرووف بیگی؛ امان معاشر

ادامه خواندن درد وطن : از نورالدین همسنگر

1- بهترین همسر دنیا اشتباهات گذشته شما را فراموش می کند.

یک شریک خوب، گذشته شما را نادیده می گیرد و دائم اشتباهاتی

را که یادآوری آنها ” هیچ نفعی ” به حال رابطه تان ندارد ، بازگو

نمی کند.

ادامه خواندن خصوصیات یک همسر خوب چیست و بهترین همسر دنیا کیست؟ : ارسالی – ح – دستگیر

هر روز مردمــــان مرا زار میکشند

گاهی به خانه گاهی به بازار میکشند

امواج خون شده وطــــــنم از پلیدیان

در پیش چشم حضرت دادار میکشند

ادامه خواندن کشتار ناحق : نوشته نذیر ظفر

 صحنه سازان واکثرا کارشناسان ونویسندگان سالهای 1990 روسیه بعد ازرژیم شوروی فهم وبینش لازم درباره اسلام نداشتند وباتقلید های تنگ نظرانه ازغرب عملیات تروریستی و تخریبکارانه وهابیهارا بدون توجه به تاریخ وویژگی های فرهنگی روسیه به اسلام مرتبط میگردانیدند و با این روش تقلیدی  افکارعمومی روسها وسایرادیان را برعلیه اسلام ومسلمانان تحریک می  نمودند واین تحریکات حتی  حساسیت کاذبانه مقامات امنیتی روسیه را برعلیه اسلام ومسلمانان برانگیخته بود و ارزیابی اسناد ومدارک مردم توسط پولیس درخیابان ها وخانه هابراساس ملیت وقومیت صورت میگرفت وشهروندان قفقازبنام سرسیاه

ادامه خواندن اسلام ومسلمانان درروسیه « قسمـت دوم» :دکتــور علی احـمــد کـــریــمــی

  هرچند موقتی هم بود ! بی تردید مهر تأیید و تأکید بر بی کفایتی و بیکاره گی حکومتداران کابل کوبید.

اینکه سقوط یک شهر توسط طالبان، داعشیان و یا مجاهدان چه مصایبی ببار آورده؛ فاتحان سرمست گروههای مختلف اسلامی کدام فجایع و جنایات را پس از فتح شهری مرتکب میشوند؛ همه میدانیم. (در تمام زمانه ها، چور و چپاول، تجاوز به ناموس مردم و کشتار بیرحمانه اولین تحایف این فاتحان سرمست بوده است) و اینکه عوامل سقوط کندز کدامها هستند مورد بحث من نیست. آنچه من میخواهم درین نگارش کوتاه بیاورم اینست که:

ادامه خواندن سقوط شهر کندز بدست طالبان : اسمعیل فروغی

کهندژ استواراست،سرخم نکرد

اگرچه جسم وجانش آمد به درد

کهندژ صاحب چون شیر دارد

سرِخصم را ازتنش می درآرد

ادامه خواندن کهن دژ : از مسعود حــداد

 

            گاه برچشم تر وگه برمژه، گاهی به خاک                                            همچو اشک ناامیدی خانه بر دوشیم ما (بیدل)

راستی ازوقت ترک وطن محبوب خودما و منزلگۀ مادر، دیگرماهمه در دیارغربت، باتعبیرهمین بیت جاویدان حضرت بیدل، درهمه قاره ها متواری وخانه بردوشیم، پس بیایید گاهگاهی ازآن خانه وزادگاه آبایی خود، ازآن کوچه های وطن شیرین وبه غم نشستۀ خود واز مردم وشهروندان هم صحبت وهمنشین یادکنیم، وتا فرصت حیات باقیست، درلابلای خاطره های دور ودلنشین آن ایام ازدست رفته، بار دیگرخودرا دردامان میهن عزیز دریابیم، وباگذشته های نایاب و الهام بخش و روحپرور آن، دمی درجهان خاطرات خودزندگی کنیم … باهمین برداشت، دریادداشت این شماره، چندشهروندعادی و ساکنین بی پیرایۀ اعماق کوچه های کابل را بحیث نمونه های اشخاص ساده دل وباشهامت وباهمت وخدمتگار کوچۀ اندرابی، که    

                            ادامه خواندن صفحاتی ازیک زندگی پرنشیب و فراز دروصلت وطن و درغربت هجرت (بخش هفتم) : پروفیسرداکتر عبدالواسع لطیفی

 نقطه عطفی که در زندگی سیاسی کشور ما در سال 1380 آغاز گردید،  اگر از یک سو دستآورد های انکار ناپذیری داشت اما از جانب دیگر بخصوص با ایجاد حکومت وحدت ملی و رهبران بی کفایت آن  سرشار است از فرصت های از دست رفته که محصول بلافصل سیاست های ورشکسته و بی هدف زمامداران کشور ما و نخبگان قدرت طلب در این حکومت چهارده  سال تلاش و زحمت مردم افغانستان که در حمایت و همیاری جامعه جهانی برای ایجاد یک افغانستان با ثبات، دارای امنیت و حد اقل های دموکراسی صورت گرفت، امروز در آستانه یک ورشکستگی خفت آور قرار گرفته است.

ادامه خواندن نباید انتظار کشید، دست آورده های چهارده ساله همه به حدر میروند: احمد سعیدی

مرد را به عقل و وقارش  نه به ثروتش 

زن را به  وفایش  نه به جمالش 

دوست را به  محبتش  نه به کلامش 

عاشق را به صبرش نه به ادعایش 

مال را به برکتش  نه به مقدارش 

خانه را به آرامشش نه به اندازه اش 

غذارا به  کیفیتش نه به  کمیتش 

دانشمندد را به علمش نه به مدرکش  

مدیر را ه عمل کردش  نه به جایگاهش 

نویسنده را به باورهایش  نه به تعداد کتابهایش 

شخص  را به  انسانیتش  نه به ظاهرش 

دل را به  پاکیش  نه به صاحبش

جسم را به  سلامتیش  نه به لاغریش 

سخنان را به عمق معنایش نه بهگوینده اش 

هرگاه به گفتار  بزرگان عقیده داشته باشیم ٬ زندگی  در مسیر اصلیش حرکت  میدارد.

   به چه چیز خرافات خطاب میشود؟ بنیادهای اجتماعی آن کدامها اند؟ آیا هر تفکر و رفتاری پس از مدت زمانی به خرافات مبدل می‌شود؟ بالاخره عوامل خرافات کدامها اند؟

خرافات به معنای چیزی است که واقعیت ندارد و ساختۀ ذهن و فکر انسان است که پس از پیدایش به آن اهمیت میدهد و برای آن در زندگی خود اثر قائل میشود. در صورتیکه هیچگونه تاثیری در زندگی و حقایق هستی هم ندارد. مثلا فال گیری، سحر و جادو، و برخی از اماکن و امثال آن. از این رو با توجه به این مسئله، قرآن پاک کتاب درس زندگی بشریت است و برای کمال و سعادت بشر نازل شده است لذا با اموری که غیر واقعی، خیالی و خرافی است

ادامه خواندن خرافات اجتماعی ترتیب کننده: ایمل نقشبندی -از کابل

رفته رفته با غم، تکرار عادت می کنم

با قلم وکاغذ وسیگار عادت می کنم

روز وشب آهنگ غم خواهم نواخت

در نوایی سنتور و گیتار عادت می کنم

ادامه خواندن عــادت مــــــــــــــی کنـــم:نـــثــار احــــمـــد کــوهــیـــن ازفیض آباد_ بدخشان.

   خاطره ای تابستانی :- خاطره ها در زندگی بسیار زیاد اند، جاویدان و فراموش ناشدنی . هنوز هم بیاد دارم که در کوچه ای بالا تر از خانه ای ما کوچه ای حمام حاجی معلم بود و در دو صد متری آن کوچه یک بایسکیل سازی قرار داشت ،مرد سالخورده ای همیشه از سپیده دم تا غروب در دکانش مصروف ترمیم و پنجچری گیری بایسکیل ها میبود، و کسانیکه این پیر مرد را میشناختند بابه خیرو میگفتند ، گاه گاهی که از پیش دکان بابه خیرو گذر میکردم صدای او را از دور میشنیدم که با خود چنین زمزمه میکرد، بی بی صنم جانم ، انار سیستانم .

ادامه خواندن تحت عنوان (بابه خیرو ی بایسکیل ساز ) داستان کوتاه – نوشته ای شجاع رشیدی

ای طالـــب ِ دغـــــــا بخدا می شناسمت

از قتل و انتــــــحارو جفا می شناسمت

ادامه خواندن شناخت طالبان : نوشته نذیر ظفر

   اسلام ومسلمانان درقلمروپهناورروسیه اززمان پیدایش آن تاکنون فرازونشیب ها وپعضا حوادث خونین راآزمایش نموده اند. اسلام درسال 986 میلادی دربلغار سواحل دریای والگا تاتارستان  توسط خان الموش دین رسمی اعلام گردید وبعد ازآن او سفرای خودرا به دربار ولادیمیراول شهزاده کیف« 908 تا 1015» فرستاد و پیشنهاد پذیریش اسلام را نمود. درآن زمان مذهب ابتدایی روسیه و اسلاوهای شرقی پرستش ارواح نیاکان ونیروهای طبیعت بود. ولادیمیراول به فکر دستیابی به یک دین بود او نمایندگان خودرا جهت تحقیق ومعلومات درباره اسلام وسایرادیان درنقاط مختلف می گمارد. پادشاه روسیه به دلیل منع شراب دراسلام آئین مسیحیت  را اختیارمی نماید ودرسال 988 مسحیت رادرروسیه رسمیت می بخشد.

ادامه خواندن اسلام ومسلمانان درروسیه : دکتورعلی احمد کریمی– مسکو

امروزکه موهایم به رنگ زمستانی است

دستت چون خاطرات دور، به روی دستم لغزید و رفت

یادت هنوز در لانۀ شفق هایم نورانیست

ای همفکر، ای همسفر وای هموطن …  (هما طرزی)

چندجمله ازشعر آزاد وروح افزای (لانۀ عشق) شاعرۀ فرزانۀ وطن هماطرزی را ازکتاب(کوچ پرندگان) اوکه قبلاً درجریدۀ وزین امید معرفی کرده ام، بخاطری یادآورشدم که یاد از لانه های عشق و صفای وطن ودوستان گمشدۀ همتن وهم میهن میدهد… بهرحال، درشمارۀ گذشته درقسمت اخیربخش پنجم، نوشتم که پارچه ای رادرقبال مطالعۀ دواثر حسرتبار از دونویسندۀ افغانی وفرانسوی زیرعنوان (مرغان شکسته پرِ بی پناه) چنین به رشتۀ تحریرآوردم :

ادامه خواندن صفحاتی از یک زندگی پرنشیب و فراز دروصلت وطن و درغربت هجرت (بخش ششم) : پروفیسرداکتر عبدالواسع لطیفی

    جان محمد پلار چې اصلا د کندهار دی او همالته په کندهار کې يې چې لا تنکی ځوان و د ستیژ پر سر د ډرامونو او تمثیلي نندارو د مستعد هنرمند په توګه سر راپورته کړ . استاد جان محمد پلار د خپلو نورو رسمي دندو تر څنګ د پښتو تیاتر او تمثیل لومړی په لوی کندهار او بیا یې په کابل کې پیاوړی کړ .ارواښاد پلار صیب په دې لاره کې ډېر شاګردان وروزل چې له هغې ډلې ارواښاد استاد ف . فضلي ، ارواښاد عبد الرزاق پشتون صیب ،محترم احد ژوند ،محترم زلمی حسیني،لطیف جان بابی او نور یو شمېر ممثلین د هغوي د کارونو تر اغېزې لاندې ول .کله چې استاد پلار صیب کابل ته تشریف راوړ نو د راډیو تلویزیون د هنر او ادبیاتو د ادارې د ډرام او داستان د څانګې یو تر ټولو ګران او قدرمن مشر په شان وځلېد او دغه برخه یې له خپلو ډېرو لارښوونو او کارنامو برخمنه کړه .هغه په ډېرو تلویزیوني نندارو او هنري سینمایي فلمونو کې هم برخه واخیسته .زه شخصا ویاړ لرم چې له ارواښاد پلار صیب سره مې ډېر کلونه په یوې اداره کې کار وکړ .اروا یې ښاده او یادونه یې تلپاتې .( یوسف هیواددوست ـ له ډنمارک څخه د افغان غږ راډیویي مجله )

یک اشاره:

آنچه می خوانید، نظرات سی نویسندۀ انگلیسی زبان در رابطه با چرایی و چگونگیِ داستان نویسی ست که گاردین آن را در دو بخش منتشر کرده است. آن را به فارسی برگردانده ام با این نگاه که آشنایی با نظرات نویسندگان حرفه ایِ غیر فارسی زبان، می تواند برای دوستداران و علاقمندانِ به داستان و داستان نویسی مفید و حتی الهام بخش باشد.

ادامه خواندن ده قاعده برای داستان نویسی – از نگاه نویسندگان مختلف : جمع آوری توسط سارا واترز – ترجمه : گیل آوایی

ادامه خواندن عید سعید قربان قربانی: نورالدین همسنگر

          زسرشک دیده خاک عرفات را بشویم    –  به مناویا به مشعر به کجا تورا بجویم ؟
تو اگر به من کنی  پشت ٬ چه کسی  به من  کند رو ؟ –  من اگر به  تو نگویم به که درد خود بگویم

                 الهی:تا با تو آشنا شدم،از خلایق جدا شدم،در جهان شیدا شدم،نهان بودم،پیدا شدم…

                       دی آمد و هیچ نامد از من کاری       و امروز ز من گرم نشد بازاری

                       فردا بروم بی خبر از اسراری          نا آمده به  بُدی از این بسیاری

                                            خــواجــــه عـــبــدالله انـــصاری

  مرگ صاحبدل جهانی را دلیل کلفت است

شمع اگر خاموش گردد داغ محفل میشود

نمیدانم چگونه توضیح نمایم ، وفات زنده یاد آصف آهنگ مرا سخت مغموم ساخت و نوعی افسردگی بر ذهن و روان من مستولی گردید ، صادقانه اعتراف مینمایم که احوال سرگردان « قبیله یی » روشنفکر و منور افغان که من از ذمره یی آنان می باشم ، شاید اندوه درونی مرا بازتاب میدهد .

ادامه خواندن جاودانگی آخرین پرچمدار مشروطیت : میرعبدالواحد سادات

   

همواره شنیده‌ایم که فرهنگیان و بزرگان ما از نبود “فرهنگ کتاب‌خوانی” حکایت‌ها کرده‌اند و این فقدان عظیم را با چند دلیل عمده به تحلیل نشسته‌اند. نخست این که ما طی سالیان دراز در وضعیت “جنگ” زندگی کرده‌ایم و در وضعیت جنگ احتمال روی آوردن به مطالعه خیلی کمتر از حالت عادی است. دوم این‌که فقر در افغانستان سال‌هاست بیداد می‌کند و دولت افغانستان در زمینه افزایش گزینه‌های شغلی کار درخوری برای حل آن انجام نداده است، و یا دست‌کم این مهم در اولویت دستور کار دولت نبوده است، و یا در اصل اتکای مالی و استقلال مالی نداشته و همواره به کمک‌های جامعه جهانی وابسته بوده است.

این همه، به اضافه موارد ناگفته دیگر، سبب شده است که بازار کتاب‌خوانی در افغانستان کماکان کساد بماند و هیچ نیرویی نتواند جذابیت‌های “کتاب” و “خوانش کتاب” را برجسته کند. از این روی قوه محرکی که باید در زمینه ایجاد انگیزه و ترغیب مردم وجود می‌داشت، به کلی فلج بوده است.

ادامه خواندن ما و بازار آشفته کتاب‌ : نویسنده: سید جعفر راستین

فساد مهمترین عامل جنگ،بی امنیتی،فقر، بیکاری ، بیرحمی ودلسردی مردم، به نظام سازی وآینده  گردیده است . هدف ازتفکیک قوا درقانون اساسی کنترل قدرت است. درافغانستان همه وحتی رییس جمهوراز ننگ و  رسوایی فساد می نالند . اگرفساد لجام گیسخته دراموراداری، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی واخلاقی  مهارنگردد افغانستان تباه وازکمک های جهانی منزوی خواهد گردید. واژه لغوی فساد معنی تباه شدن، متلاشی شدن وازبین رفتن رامی دهد ودر اصطلاح فسادرا سوء استفاده ازقدرت عمومی به نفع منافع شخصی تعریف مینمایند. وقتیکه غذا فاسد میگردد اورا نابود ودفن می نمایند تاویروس آن به سلامتی انسان ومحیط زیست سرایت نه نماید.

ادامه خواندن فساد افغانستان راتباه وازجهان منزوی میگرداند : دکتـور علی احمد کریمی